第三百七十九章回国！

叶予在东京大学的演讲《我在mei丽的岛国》之后，很多岛国人都jing1神振奋，恍然大悟。

对啊，叶君写的三首俳句和一bu《雪国》里蕴藏的，不就是我们岛国的传统文化吗？

它们的mei，是岛国传统文化的mei，叶君的作品只是作为一个合适恰当的载ti，将其完mei地展现了chu来。

由此可见，我们岛国的传统文化还是很优秀的嘛！

你瞧，就连叶君都研究得很是shen入。

这一点，从叶君的演讲中就可以很明显地看chu来，因为叶君的《我在mei丽的岛国》全面系统地阐述了岛国文学的传统mei，这gen本就是一zhong新的、独特的岛国mei学理论ti系。

所有人都知dao，能对岛国传统文化有这样shen刻理解的，就算是在岛国文坛，也只有那么一两人能zuo到而已。

再加上叶君jing1通岛国语，那么，换句话说就是——叶君在创作岛国文学作品时，跟岛国本土ding尖作家相比，没有一丝一毫的劣势。

叶君可是个天才，在华夏，在岛国，甚至在英国，都是公认的天才，写chu来的岛国文学作品比岛国本土※∧作家写chu来的作品更好，有什么好奇怪的吗？

没有什么好奇怪的！

所以说，不给力的不是岛国文化，是岛国文坛！

准确的说，是当今的岛国文坛。

文化跟文坛，特别是当今文坛，那gen本就是两个级别的东西。

若是在此之前，岛国人觉得当今文坛如此不给力的话，必然灰心丧气，但现在。经过“文化不给力”的一番洗礼后，大多数岛国人都欣然接受了这一事实。

叶予没有说那么多东西，但岛国人很自然地引申了chu来。

那么，问题来了——

让岛国人从失望和沮丧中走chu来的是谁？

是叶君啊！

帮助他们重拾信心和骄傲的又是谁？

还是叶君啊！

岛国人亲切地称呼他是“岛国人永远的好朋友”！

与此同时，岛国民众之间的舆论风向也一下子变了，变得积极起来。

“在我看来。我们岛国的作家应该多向叶君学习。叶君作为一个华夏人，都能对我们岛国的传统文化有如此shen刻的理解，文坛的那些半吊子还有什么理由松懈？还有什么理由偷懒？他们要努力，努力，再努力！”

“叶予殿下不是华夏的，叶予殿下是世界的！”

“在演讲中，叶君提到了和歌。其实，认真说起来，我国的和歌传承了华夏的传统审mei意识。而和歌又是俳句的两大起源之一，叶君能现学现卖，对俳句信手nie来，倒也可以理解，毕竟，叶君在华夏古诗词方面非常擅长。而华夏的古诗词说是俳句的老祖宗，并不为过。”

“在对本国文化的理解上，我国文坛的很多人居然还比不上叶君这样一个外国人。他们真该去切腹。要努力啊！要向叶君学习！”

…

对于这些言论，就连叶予也颇为gan慨。

在“弱者该向qiang者学习”这一点上。岛国人确实zuo得无可厚非。

或许，这与岛国从古至今灾难频发有关。

叶予决定在东京大学大礼堂发表演讲是有理由的。

首先，也是最重要的，在叶予看来，正如任何一zhong文化都有糟