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唐三彩冥思苦想，在歪脖树下，狗尾bahua前想了好几个昼夜，终于想明白了，在几百万年以来一直灵验的风水婚姻，虽然它灵验了几百万年的时间，并不能说明什么：它之前灵验，并不代表现在仍然灵验，它在前面的几百万年灵验，也不代表它在后面的几百万年里继续灵验，说不定它是以几百万年为单位，第一个几百万年灵验，第二个几百万年不灵验，然后第三个几百万年再灵验，第四个几百万年再不灵验…以此类推，自己的不幸，很可能是第二个几百万年里不灵验的开始，自己的老爸唐二彩以前面的几百万年灵验作为判断依据，认为前面都灵验几百万年了，后面依然灵验，这是典型的经验主义，是形而上学，不符合辩证唯wu主义的jing1神，是不对的。

想明白之后，唐三彩与时俱进，向“家族lun理与dao德仲裁委员会”建议，唐氏家族的家规已经不再适应新形式的需要，新时期的唐氏家族，不能照搬以往的条条框框，实践是检验真理的惟一标准，要gen据新形势制订新规则，以规则来适应形势，而不是让形势适应规则，在唐三彩的新思chao影响下，唐氏家族掀起了一个又一个一狼/接一狼/的**，由于他们掀起的**太高、太快、太频繁、太汹涌，所以唐氏家族的成员们的床的损坏率比起之前来说，提高了好几倍。

唐氏家族的大bu分成员们都忙着在家里掀**，作为这次掀**活动的发起人，唐三彩却没有功夫掀**，他守候在医院里，等着丁逸的消息。

丁逸的四个老婆也在医院里，寸步不离，希望能够等到丁逸脱离了危险的好消息。

除了他的四个老婆以外，薛宝钗也守候在医院里。丁逸以自己中枪的代价，换来了薛宝钗的安全，想到丁逸现在的状况，薛宝钗又是gan激又是揪心，一颗心悬在半空中，空空的，酸酸的，甜甜的。

虽然薛宝钗的心酸酸的甜甜的，但当然不是有营养，味dao好。薛宝钗想到丁逸愿意为自己而死，心里就有些酸，想到丁逸肯为自己而死，心里又有些甜，想到丁逸肯为自己而死，心里就空dangdang的，要是丁逸真的死了，一个肯为自己而死的男人死了，一个自己也爱着的男人死了，薛宝钗她又怎么办？

如果丁逸死了，薛宝钗会伤心一辈子。

这倒是符合了羊桂飞的心愿，虽然羊桂飞的想法是希望薛宝钗死了，丁逸内疚一辈子，被良心谴责一辈子，但丁逸却舍生取义，宁愿自己死而换来薛宝钗的活，活着的人由丁逸变成了薛宝钗，但活下来的心情却是相似的。

即使他们活了下来，也不快乐。

因为，愿意为自己而死的人却死了，苟活下来的人会快乐吗？

薛宝钗此时就是如此的心境，如果丁逸最终没有死，最终成功地摆脱了死神的纠缠，她在心里对自己发下了誓言——愿意答应丁逸提chu的任何事。

丁逸希望她能够成为他的第五个老婆，换句话说，要是放在古代，薛宝钗就成了丁逸的第五房姨太太，要是放在之前，薛宝钗绝对不可能答应的。

虽然她曾经纠缠过，曾经试着要妥协，但是在她的心里，始终认为当一个人的第五房姨太太是件可耻的事，毕竟她是位新时期的女xing，受教育这么多年，男尊女卑的思想从来没有过，三从四德的封建残余思想更是在她的心里从来没有丝毫的地位，以薛宝钗的大女子主意想法，没有一妻多夫就很不错了，又怎会向丁逸的一夫多妻封建腐朽思想妥协？

所以即使她很爱丁逸，她也不愿意成为丁逸的第五房姨太太。

只要丁逸把他的前四个老婆给遣散，她愿意和丁逸在一起，但丁逸如果既得陇，又望蜀，既想保留四房老婆，又想拥有薛宝钗，这对薛宝钗来说，是不可接受的。

要zuo就zuo丁逸的惟一，这是薛宝钗的原则。

她不嫌弃丁逸是个人尽可妻的破鞋，已经很大度了，又怎会成为丁逸第五房呢？这是不可能的事。

所以当丁逸听到她的遣散四个老婆的要求面lou难se时，薛宝钗就要拂袖而去，她的原则很