更有甚者，据说这位专家还是在学校从事教育工作的，一年除了正常节假日之外，还有寒暑两假可供其休养生息、为国家制订方针政策，他本人有如此长的假期，却要剥夺其他人不长的假期，其质属于自己穿却让其他人民光，更是恶劣到无以复加了。

不过关于这位专家的份，这些只是网上的传言，其真实如何有待考证，但不这位专家本人是光还是穿，他光着从亚利加跑到西伯利亚，把他的甩得满天飞舞也不关其他人的事，但把他至少应该让全国人民不要光，这才是专家们存在的意义啊。

丁逸此时早已将薛宝钗抛到了九宵云外了。

不过丁逸在暂时忘掉了薛宝钗的情况下，却同时把她抛到了九宵云外，却是无论如何也说不过去了，即使丁逸短暂地把薛宝钗忘掉，这也是情有可原的事，毕竟雄动容易被前的事所迷惑所引，等到前的事不再迷惑不再引他时，他还会想起原本该想起的东西，但在被前的事所引时，却把原本该想起的事抛到九宵云外，抛得这么远抛得这么，一没有考虑到薛宝钗的人安全，也没有顾及薛宝钗的女主角份，这的确有些说不过去。

丁逸之前不久才和阿里提里木汗尔明娜发生了超友谊的关系——虽然丁、阿之间，这“赤果果”的**关系和友谊毫无关联，但却通常被人们称之为超友谊关系，从字面上看，似乎比友谊还友谊，友谊得很，可见有些词语虽然是约定俗成，但却是词不达意。话说丁、阿之间，因为才发生这超友谊关系，目前于正兴趣阶段，阿里提里木汗尔明娜约丁逸来happy-happy，丁逸也正有此idea，于是一拍即合，臭味相投，王八看绿豆——“哇！绿品耶！”于是他们约好了地，丁逸不久就驾着他的超级宝驴，来到了阿里提里木汗尔明娜约他之。

再说，他如果有把薛宝钗抛到九宵云外的能力，也不应该去抛薛宝钗，而是应该到奥运赛场抛抛铅球投投标枪什么的，拿个奥运冠军回来，至少还能为国争光，为人民争气，但他既不去奥运会上抛铅球也不去投标枪，只是把可怜的薛宝钗抛到了九宵云外，可见丁逸既没有民族荣誉也从不关注他人的人安全，只顾自己，不他人，实在是让人扼腕叹息啊。

阿里提里木汗尔明娜约丁逸来玩耍，翻译成英文就是“call丁逸happy-happy”

阿里提里木汗尔明娜约丁逸相会的地方，是在这个城市的酒吧一条街上，当然，酒吧一条街上，有着大大小小的酒吧，一到夜里，这里灯红酒绿，人拥挤，都是些寻找刺激昼伏夜的男女，自然，这里是醉生梦死之场所，一夜情滋生的温床，同恋的乐土，变态们的后园，被正人君鄙夷地称为“我靠，什么烂8破玩意儿狗屎地方啊，老每天去三十几次，从来没有一次觉得这地儿有一丝一毫净，肮脏，太肮脏了，那是相当地肮脏啊”，却被众多好玩一夜情、同恋、变态的男女们称之为“纯洁的**角”“两象牙塔”“青葱蒲团”对同一个地方的看法有如此大的反差，充分说明了人的层次不同，人的观就不同的理。就像搞假日改革的专家取消了五一长假后再建议取消十一长假，而普罗大众恨不得全年365天能放上366天假一样，这就是人和人的层次不同导致观不同的明显例了：普罗大众大多都是凡夫俗，贪图安逸、好享乐，实乃天是也，小农意识严重，所以假期多一天就觉得赚了一天，而搞假日改革的专家层次明显要于普罗大众，自然以工作为主，不仅在工作时间工作，在休息时间工作，在睡觉的时间工作，在如厕的时间也在工作（所以有文化的人称自己上厕所为“工”，但久而久之以讹传讹，后被误称为“恭”），心想自己心系祖国日夜工作，他人也理应日夜工作心系祖国，所以建议把长假统统取消，却忘了人和人的层次不一样的社会事实——你觉悟为了节省国家的布料不穿，却建议要让觉悟低不一的全国人民陪你一起光，这就明显不对了，被人问候了全家也是活该。

这并不是因为他不喜薛宝钗才把她抛到九宵云外，而是因为他目前有一个往的对象，就是这个阿里提里木汗尔明娜，并且这个阿里提里木汗尔明娜能满足他的任何要求，使他早已脱离了“生活基本靠手”这个初级阶段，所以他对这一方面的需求并不是很烈，就没有饥饿，就像一个很想吃烤羊的人，但现在已经吃饱了生猛海鲜，虽然他内心里仍然想吃就烤羊，但他的胃反馈给他的信息就是：“现在我不饿，等会到饿了以后再吃烤羊也不迟”，他的内心中对烤羊的的渴望自然就会减淡，如果有其他分散他注意力的东西，他在短时间内会把烤羊给忘掉，这也是正常的。