但从试卷上看，阿里提里木汗尔明娜的回答并没有结束，因为在这一段的下面，还有两三行文字。

“我如果和丁主角生了一夜情、两夜情乃至多夜情，我又会采用何姿势呢？这个问题更有度，我的回答是，如果我和他生了一夜情，我会采用女上式。因为我要让他知，女是伟大的，女人也是可以占据主导地位的，既然苏格兰男人可以穿裙，大分男人也可以娘娘腔，那么，同样地，我们女人也可以打破传统，在男人的上主人，我要用实际行动证明，其实女人在上面，男人一样也可以很。”

丁逸心想，从这一回答，看了阿里提里木汗尔明娜是一个有女权主义倾向的人，她竟然有这翻主人的想法，自然在她的骨，有潜在的不畏权的烈女情结，或许她在小时候，听妈妈讲那过去的事情时“东方一唱天下白，翻农把歌唱”的故事听得多了，所以，她才会在和丁逸生一夜情时，先想到的是采用女上式。

丁逸有了上述的理论支持，完全地证明了他是一个很尚的人之后，更加地理直气壮，他拿起阿里提里木汗尔明娜的试卷，往下看了起来。

阿里提里木汗尔明娜的回答是：

“如果我能和他生多夜情，我会和他采用各各样的姿势，我要以此让他明白，生活是多姿多彩的，快乐是可以用多方式来达到的，条条大路都是通往罗的，姿势不是一成不变的，次数也可以是不止一次的，地也不一定非得是在床上的，时间也不一定必须在晚上的。我要用这事实告诉他，《/宝典床中秘》这本书里的姿势，我是都会的。”

丁逸咽了一。阿里提里木汗尔明娜这样的答案，除了让他对阿里提里木汗尔明娜有了更的了解之外，还勾起了他心中的**，他觉得自己的，有了一个小小的变化。

势如何也是其中很重要的一个环节，老汉推小车式歌颂了老汉忍不的劳动神，枯树盘式现了枯树和老藤之间厚的情，背后针式赞扬了治病救人的白求恩神，两分开直捣黄龙式着重表现男方勇往直前的神，翻来覆去不定式则现了双方不拘一格的嬉生活态度，而边/边互相打对方的并声地声，则完地现了/双方用实际行动鄙视暴家长罚儿童的后现代主义的无厘风格，更一步，如果用蜡烛滴在对方的上，用鞭使劲打对方的肤，用狗项圈在对方的脖颈让对方/地在地上爬来爬去，则是现了/双方抗议世界范围内现的囚现象的行为艺术。所以，/姿势现了/双方的修养素质和对待生活的态度，是一门很的学问，很值得大家研究的，所以，丁逸想通过阿里提里木汗尔明娜的回答，来判断她的更层次的一些东西，他这么题，并迫切地想知这些问题的答案，并不是说明他很低级趣味。

“但如果我要和他生两夜情，我会在第二夜的时候，采用传统的谦卑的两分开接受再教育式。我要让他知，我们女除了偶尔会以外，在大分的时间里，还是有着隐忍、勤劳、逆来顺受、辛茹苦、忍辱负重的传统德的，所以，我在第二夜，会采用男上女下的传统姿式。”