第二百零六章 穿透衣服的she1线yan

丁逸一看这五个字，当然是一tou冷汗，倒xi一口凉气，心想王曦之可是我国古代伟大的思想家艺术家dao德家科学家教育家畜牧专家妇产科专家，是一个亘古少有的天才，他既然能给“大ji/ji市jing1品商场”亲题场名，那这“大ji/ji市jing1品商场”自然是非同小可，值得崇敬啊。

但丁逸却没有注意到，这个王西之是“东西”的西，而那个古代著名的王曦之，却不是“东西”的西。当然这么表述，并不是说那个著名王曦之不是个东西，而是说他的那个曦，是晨曦的曦而不是东西的西，所以此王西之非彼王曦之，所以丁逸用不着倒xi一口凉气。

但丁逸在cu看之下，却被蒙蔽了过去，以为这个王西之亲题，那定然是那个王曦之亲笔题写的，所以才倒xi一口凉气。

也难怪丁逸被蒙蔽了过去，因为国人zuo这些以假luan真的事，已经zuochu了经验，就像著名品牌糠师傅，会被人冒名为糠师博，或是糠帅傅，或是糠帅博，看起来很相像，但其实远不是那么一回事。再打一个比方，著名品牌雪，被人冒名为雲，或是雪，总之很是神似。没有经验之人，那是极易被蒙蔽啊，所以丁逸被这个“王西之亲题”震到了，并不能说他没见过世面，而是他经验不够丰富的原因，不懂得我国假冒文化的jing1髓，这是他成长过程中的小小烦恼，是可以被原谅的。

丁逸带着小安和阿德在“大ji/ji市jing1品商场”里逛来逛去，从一楼逛到了二楼，又从二楼逛到了三楼，希望能够碰到谢薇。与其守株待兔，不如主动chu击。所以丁逸才带着小安和阿德在闲逛，虽然名义上是在闲逛，实际上他的yan睛也没有闲着，就像she1线一样，向着四周zuo着扫描，期望能捕捉到他的猎wu。虽然他的yan光像she1线一样炯炯有神，看上去非常拉风，但丁逸还是微微gan到遗憾，心想他的yan睛要是真的能像she1线一样，能穿透人的衣服，那才算是完mei啊。

当然丁逸并不是一个贪心的人，所以他的要求并不高，他只希望能够穿透年青貌mei异xing的衣服，至于其他闲杂人员所穿的衣服，丁总是没有兴趣看透的。

但仅仅这么小的一个要求，在现实中还是无法得以实现，让丁总在遗憾之余，心中不免在想，如果科技再达一些那该有多好啊，基因科学展到了一定的程度，在进行了一些基因变异的科研之后，将这技术应用到现实中去，这样人们的yan睛就可以看透衣wu，直接看到衣wu下面luolou的shenti了，这才是科技给人类带来的进步嘛。

不过丁逸却没有想到，如果人类的yan睛能够透过其他人所穿的衣服直接看到对方的shenti的话，那么衣服就起不到遮蔽shenti的作用了，那时科技如此达，说不定人类早就可以不用通过衣wu来保温防寒，人类的pi肤就可以自动调节温度起到御寒防暑并抵抗紫外线的作用，既然衣wu达不到御寒防暑的作用，又起不到遮蔽shenti的作用，那么穿衣服还有个pi用。

那个时候，除了会chu现**社会以个人取代家ting成为社会的最小单位这样chu人意料的事情之外，还会生一个令现代人类想不到的另一个变化，那就是那时候的人类都是光溜溜的一丝不挂“衣服”这个名词，就像“裹脚布”、“贞cao2带”一样，被扔进了历史的故纸篓乐se堆。

既然已经没有了衣wu，那么基因技术革命明chu的能穿透衣wu的光yan睛，自然也就没有了用chu1，所以明了光yan睛，人类就不用穿衣服了，但人类如果用不着穿衣服了，那么明光yan睛就没有了用chu1，这就陷入了一个悖论之中。

就像历史上有名的一个哲学问题“先有dan还是先有了ji”一样，本书也提chu了一个shen奥的哲学问题：“如果人类明了能看穿衣wu的光yan睛，衣服起不到蔽ti的作用，人类就不用穿衣服了，但人类如果用不着穿衣服了，那么明光yan睛就没有了用chu1，那么请问，这zhong能穿透衣wu的光yan睛还会被科学家们明chu来吗？”

这是一个多么高shen的问题哟

可见本书除了给各位观众提供娱乐之外，还能从灵魂shenchu1唤醒各