施得正沉浸在对于改命和提升福分的方法有了全新认识的喜悦之中，并没有想到，月清影无意中的滨盛只建造平价房的决定，不但极大地提升了她自己的福分，也为滨盛未来的盛奠定了大的基础。

福有以下几个概念：福分、福气、福报、运势。

而福气、福报和运势，是福分在日常社会生活中的现，雅地讲，就是事业和情双丰收，通俗地说，就是有钱有势有满的家。

福分，就是人生在世所表现来的幸运、健康、成就等等的本现象，福分也可以称为先天之福。

终于，在施得相师门之后，悟到如何利用相术准确地判断各人等的标准。这一，何爷并没有教过他，相关的书籍上也没有记载，他是自己领悟而。

《太上应篇》说“吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶，视恶，行恶。一日有三恶，三年天必降之祸。”

人生之福，在先天称为福分，在后天就是福报、福气，也就是福禄寿。一个人生下来之后，在生活之中的一切表现，都是福禄寿的现。

其实人之一生，命运的气运和运势从何而来？都是从福气和福报中而来。所以，掌握命运的关键在于要不断地提升自己的福分充实自己的福报，如此，才能永远立于不败之地。

福，在天为，在地为德，在人就是福，也就是福分。

在座的众人谁也没有想到的是，在聚会之时，施得忽然有所悟，沉浸在了他对命运和福分关系的分析之中。如果一个人不能看清福分、福报和运势的内在关系，即使达到了运师的境界，也会因为福分不够福报不足而无法将命运掌握在自己手中。

记得有一个很有成就的商界英说过一句话施得很是赞同——我信佛，我认为，人的成就和本事是没有关系的，成就是与福报有关系，所以有钱没有什么了不起的，拥有本事也没有什么了不起，赚到钱只是因缘际会而已。

如果说事业顺利家幸福是有福之人的内在表现，那么有福之人的外在表现则是，神清气，力旺盛，吉祥顺利。反之，无福之人的内在表现是事业不顺家不和，外在表现则是神发灰暗，力很弱，多病多灾。

但一个人怎样才能不断地提升自己的福分，从而可以不事业还是情都无往而不利呢？何爷向施得所传授的改命之法，虽然不错，却过于笼统而不够细致，施得决定以后等他有了更多的真实受和验后，系统地将改命之法和提升福分的窍门整理来，也算是一件善莫大焉的好事。

人行善，福随未至，祸已远离，人行恶，祸虽未至，福已远离。积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。

所以说，福分，是一个人今生幸福、快乐、健康、成功以及一生好运的本所在。谁福分大，坐官的话，官运亨通。经商的话，财源。

福是什么？

积德虽无人见，行善自有天知。

不过也有行善和行恶者，并不见很快有福事或祸事降临，是什么原因呢？施得虽未读过许多佛经，但对一些教典籍还是有所涉猎，看过《太上应篇》和改造命运的诀窍《俞净意遇灶公记》以及《了凡四训》等书，知其中的理——行善不昌，祖上必有余殃，殃尽必昌。行恶不灭，祖上必有余徳，徳尽必灭。

，对方就是福分比他大了很多福分厚之人。也就是说，至少在短期内，他远远无法和对方相提并论。再如果对方既非官场中人又非商场中人，他还是无法看透对方的格局，那么不用说，对方就是同中人，是运师或者说是命师！

至于如何提升福分，施得也大概有了一个清晰的思路。佛学许多典籍上对于福分和福报的解释，十分详细，他决定，有机会一定要好好读读佛经。

福气在人上最重要的表现，就是施得从格局上来推算而的运势。运势，就是趋吉避凶能力，如：家和睦，女健康成长，容易找到好工作，事业顺利，赚钱容易，等等。

人生在世，谁不追求拥有财富、名声和社会地位，谁不希望事事顺利，没有挫折？但往往人生不如意事十之**，个中原因何在？原因就在于福分的多少。运气好者是有福之人，运气不好者则缺少福分。