若是以前，施得说不定会然大怒，而且还会下车冲二人怒吼一声：“找死呀！想死去撞火车！”但现在，他心中涌动的是同情心，是怜悯，十五六岁正是上学的阶段，正是在父母的庇护下幸福成长的少年时光，而前的乞丐却是狼街餐风宿，就如秋天的一片落叶，不知什么时候就会被风雨打消失在了天地之间。同样是爹生娘养的孩，人和人的人生际遇，真是天渊之别。

他也明白何爷的苦心，要的是培养他的习以为常。一个人习惯了行善积德，那么天长日久，他一直行走在善良的大之上，那么边遇到的人，也全会是善良的好人。相反，一个人习惯了贪婪吝啬，那么长此以往，他就会一直行走在自私的小路之上，他边遇到的人，也会是自私自利之人。

小乞丐却不接施得的钱，盯着施得的脸足足有一分钟之久，忽然了欣喜的神“扑通”一声跪下了：“大善人，求求你救救小刀吧，他快要死了…”

下了车，施得拿钱包，翻一张50元的大钞，想了想，又觉得不够，又拿两张50元，一共150元，递给了小乞丐：“拿去，给自己买一衣服，天冷了，别冻着了。”

还有一些地方首富，要么因欠债而自杀，要么不知所踪，确实别说三代传承了，连第二代都没有传下去，福分就完全消耗一空了。

单城第一大善人？谁为他起了这么一个外号？又一想，他在单城行善的时间也不长，怎么就让乞丐都认识他了？施得微微慨，估计也是国人都太只顾自己了，没钱的人忙着赚钱，有钱的忙着天酒地，心存善念随时行善的人，少之又少。怪不得许多人都说中国人富不过三代，也是，暴富之后都不知惜福，天酒地地造钱，迅速消耗福分，别说富及三代了，到第二代不败家破产就不错了。

施得领悟了何爷的教诲，富人拿100万布施，和穷人拿1块钱布施，如果发心相同，那么福分相同。再如果100万只是富人的十分之一的财富，而1块钱是穷人的全财产，那么穷人的布施功德大过富人。

施得不是预言家，不过他猜对了，十几年后，在网络兴起之时，有许多炫富的人在网上肤浅地炫耀财富，更有所谓的首富费几千万大摆排场嫁女。西省某首富在数千万嫁女的风光之后不久，就因欠债达上百亿而畏罪潜逃。

施得以前也见过在红灯时向他弯腰鞠躬乞讨的乞丐，他还就此事征求过何爷的意思，因为他也知有分乞丐是职业乞丐，甚至有些乞丐上背的孩是拐骗来的孩，是他们借以博取同情心的，该不该给他们钱呢？

施得一脚刹停了汽车，见车前有两个乞丐，一个瘦小如柴，年约十二三岁，发如草，另一个又又壮，年约十五六岁，如光瓢，寸草不生，二人都是衣衫褴褛，在秋的秋风中，冻得瑟瑟发抖。

久而久之，施得的布施之心，从刻意到随意，从随意到无意，成了他生活中必不可少的一分。如果遇到乞丐他没有布施，反倒浑难受，好象错了什么一样。

何爷的回答是，你不知哪一个乞丐是真的只为了讨一饭吃的乞丐，哪一个是骗乞丐，该给的钱，还要是要给。你的善心和平等心以及布施，和乞丐的真假无关，只和你一颗心是不是慈悲和平等有关。也就是说，不要去想对方是不是真的乞丐，只需要你用一颗平等的慈悲心去随缘布施即可。

经过一段时间的行善积德，施得习惯成自然，只要见到乞丐，必定会布施，多少不一定，看钱包中零钱的多少，反正肯定不会让和他相遇的乞丐空过。所谓随遇而安随缘而行，遇到了就是有缘。布施就如将到田地之中，只要下，必有收获。不，肯定没有收获。

所以，并不是说人穷就无法以布施之心培植善了，只要心到了，哪怕只有一块钱的布施，也可以收获千倍万倍的回报，舍一得万报的天地法则，真实不虚。

大乞丐也跟着跪下了：“大善人，我们要饭的都知你是单城第一大善人，小刀病了，只有你救他，他才有可能活命。求求你了！”

“小刀是谁？他怎么了？”施得心中大生同情之余，又不知到底了什么事情。