年似有所悟，或者是元元的话打动了她，她了：“我最近确实有几分急躁，总想一步登天，也许是该好好反思一下了。”

“第七条定律——应得定律。”毕问天见时间不早了，加快了度“一个人会得到应得的一切，而不是会得到想得的一切，富贵者应富贵，饿死者应饿死，一般人七命三运之中，确实有定数。但定数真的不可改变吗？当然不是，如果定数不可变，就不存在改命一说了。但如何提升自价值，成为富贵好命呢？就是努力提自我价值，一个人自我价值越，对别人对社会越重要，应得的一切就越多，就会越成功。”

畅，所以就算人生定律枯燥或是一时难以理解，也必须一次讲完，否则下次就可能没有现在的汇聚一堂的机会了“一个人在达到目标前的80%的时间和努力付，通常情况下，只会收获20%的成果，而剩下的80%的成果，却会在后面20%的时间里和努力中获得，这个定律重要，之所以重要，是因为许多人往往没足够的耐心等后面20%的时间和努力带来的收获。往往在前面的80%的时间和付后，见收获不大，就放弃了。所以，命运改造是一项系统而长久的工程，不要轻言失败和放弃，要有足够的耐心。”

还有最后三条定律，在座众人都听得津津有味，想一气听完接下来的三条定律，不料何爷正要开再讲的时候，外面突然传来了汽车的轰鸣声。

“对，孟说过，人者，人恒之；敬人者，人恒敬之…”施得以为然“演员通过愉悦观众而功成名就，观众如果不喜，演员就不会成名。饭店通过取悦客人而成功，如果客人不喜饭店的饭菜，饭店也会倒闭。”

轰鸣声过后，一个清亮的声音响起：“施得在吗？我是吴博栋。”

“第九条定律——布施定律。”毕问天冲施得了，继续向下说“布施的意思不是施舍，是不求回报的付，这个定律是说，你布施去的任何东西，最终都会加倍地回报到你的上。如果你布施的是金钱和质，那么你会成倍地获得金钱和质上的回报。如果你布施的是喜心，让他人衷心愉悦，那么你也将会成倍地得到他人回报给你的喜和愉悦。同理，你布施安定，让他人心安，你将会成倍地得到安乐。相反，如果你施加于别人的是不安、憎恨和愤怒、忧愁，那么你将成倍地得到这些报应。舍得舍得，先有舍然后才有得。”

施得下意识看了月清影一，月国梁的秘书吴博栋找他何事？而且还是专程来找他？对了，他手机关机了，为了安心听何爷和毕爷的论。

第六条定律似乎又为年上了一课，元元接过何爷的话说：“量变才能到达质变，为什么成功的人总是少数的，因为能持到底的人总是少数人！，不要灰心哟，一时的失败或许是为了更好的起飞，你要相信毕爷，更要相信自己的能力。”

“说到如何提自我价值，就是第八条定律了——间接定律。”何爷中间没再停顿，直接接过了毕问天的话“怎样提包括质和神两方面的自我价值呢？只有一个途径，而且还是间接途径，就是通过提别人的价值来间接实现。举一个很简单的例就是，你想要赢得自尊，只能通过提别人的自尊获得。你想要成功，也只能通过成就别人来实现。也就是说，不你想成就什么，必须也只能通过间接成就别人来实现。理似乎很难理解，其实仔细一想也可以想通，不是从事什么行业，必须让客人得到了满足，才能占领市场。”

月清影微微摇，表示她也不知发生了什么事情。不等施得决定，毕问天开说话了：“正好时间也不早了，今天不行就先到这里…”

“在布施定律中，有一个非常关键的前提是，不求回报，这就是第十条定律了——不求回报定律。”毕问天随即接话说“作为布施定律的补充，这个定律调的一是，在布施的时候，不要期望回报。越不期望回报，最后你获得的回报越大。如果你用所求之心去布施，那么你的回报会比没有所求之心少得多。这个理不好理解，但却是天地法则之中非常重要的一条。理解不了不要，记在心里就行了。”