些人的空间内不可能找到大圣他们送的那种天级宝物，可是他们这些人拥有的却正是所有修士真元晋级用的材料、灵草，还有数不尽的灵石！那位云岚宗的太上宗主一人身上的极品灵石，就超过了七位数！比齐枫在九离城弄到的还多了两位数…到数是天下第一大宗族，这份厚厚的底蕴可算无人能及！

在这五个虚神手中得到的灵草，连六级以下的都没有，全是七级以上的灵草，有的人甚至还有达到了地级一品的高阶仙灵草，可惜齐枫需要的种草却极少！好在他们的存数还不少，短期内到是也用不了那么多的地灵四级以上的灵草。

按肆木系灵植的最新分别，齐枫重新按肆令的格物志进行了定位。

灵草，从稍具灵息的玄黄一品到九品，是普通的玄黄品级。保证到炼气、筑基、金丹的级别。之后是可以催化元神紫府，固化气海的元婴、虚神、凝脉的地灵级别，而高阶的是可以让乘鼎、劫变、化真级别的地界大修应用的仙灵草。

按齐枫比对三界力量源之后的界定，这三个层次与天仙的分类级别基本相对，完全可以用到非念力支撑的巫修士上，也就是说，真正的地界修士能力，并不是之前人类认类的修士成仙，成为普通的仙人，而是一直在逆天之路上苦求的真仙大道！

这其中，有一个前提，那就是必须是体气神三息合一的巫修三位一体晋级才可能！地魔界的魔修修体的天赋比人修厉害，而须弥天境内的真元修远比体修和神识修高明一些，天界来的仙人相对他们来说更像是已经打开仙道之门的先行人，至少神识源的力量已经可以突破到强者的范畴，相对来说，修真地界的生灵能够与之抗衡的是真元力，地魔界的却又是强悍的体魄，八十一魔道和化身的威力，齐枫都亲自体验过了。而三界中最小、最卑微的人族，其实却是拥有三位一体最佳的条件，比如，魔修们需要先灵智开启才有条件修炼魔真元力，仙人大概在天界得不到灵源，真元修士们却少有炼体修，或者神识进境一般，这个问题齐枫没有答案。按理说，相对于魔族化chéng rén后缺少一个体混的身体来说，修真的人本身就拥有了得天独厚的优势，可是须弥天境本是一个以修炼为主旨的世界却没有人修炼三息同练的巫修？

不过，须弥天境是属于人界四境，真正的修真界到底是怎么玩的，也许进入那个被彭加木等称之为秘境的地方才能够知道了？现在，齐枫却没有时间去穷极此事，不过肆令终于清楚的建立了新三界的力量源对比体系，这一定齐枫终于有了一个更清晰的认识，真的按现在的这个层级比对下去，就算人族的人没有得到仙藉灵位，只要修到化真的级别，也将拥有大罗真仙的实力？只不过就是寿元的长短是怕是真的天上地下难比…所谓人生苦短，求仙问道以求长生？莫如此吗？

就连大圣这等由混沌灵石吸入天地仙灵之息经不知多少岁月所化的混沌仙人当处也是为了求长生才去菩提祖师座下学艺，其实…他本是与天地同在的灵异，若只及长寿，就算不练也够了，可是修炼、进步似乎又成了人类存活下去的唯一动力！

既然已经找到了办法，齐枫就绝不会放弃，也不会像以前的修士宗门那样放任自流去自生长逆修仙，玲珑宗的根本目标就是造仙…这一点，只有周瑛最清楚，因为玲珑仙境那个被齐枫称为阳天境、上天境的天域需要具有肆系仙藉的“居民”，而现在真正具有仙藉的只有他们六人加上意外入境的彭家三口，就连彭祖一家族也都是寄居，他们也打算到须弥天境或者小须弥去了。

几十万个储备单位的东西，交给了丹堂的弟子去整理，玲珑战堂重新大规模招人，扩军二十万…