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第二百三十六章三国传统文化隐士gao(2/2)

大长今中针灸也被认为是韩国人发明的。但朝鲜日报分明是报了这个“发现”,并找到了个法国人作证,宣称要纠正世界人民的错误认识,把针灸还给韩国。

ri本他们自夸是大和民族,然而实际上难是如此么?早在公元前219年,华夏的秦始皇就排徐福带领三千名童男童女如海,希望找到传说中的长生不死之药。

想了想,楚鹏对于这件事也放开了,但还是忍不住的问:“那你么是如何应对的?难是请我这样的外援?”

ps:以上纯属个人观,大家要骂就骂,但是凡尘确实对于国和ri本无好。(未完待续。。)

听到了叶教授的回答,楚鹏又是一阵暗骂:好生的无耻 ,自己举国之力挑选人才,组成一个团来挑战,还不让别人请外援,果真是符合他们的风格。

再说ri本,这个民族,楚鹏对于其的厌恶程度还在国以上,想想1937年的大屠杀,虽然已经距今七十七年了,但是在老一辈的影响下,楚鹏还是不能忘怀。

顿了顿,半响,皱起眉,突然间问:“哪怕就是如此,那么文化也不是什么大事,想我泱泱华夏,能人异士无数,怎么可能解决不了这些小事。”确实,在华夏民间就有无数的人,甚至楚鹏都不能肯定,路边的这个算命的小摊倒是时不时隐士。

只听见叶教授傲然:‘怎么可能?我们燕京大学作为华夏最好的大学之一,对于传统文化这一块可是很注重的,甚至有的人的境界不下于你,完全不需要请外援,再说,你也不是外援,只要你答应了,那么我们就会把你的学籍调过来,这样你就是燕京大学的学生了。”

“不错,都是学生,不过据我们搜集的资料,这些学生都是他们从各地收集来的,汇集在一起。”

无论哪方面都有华夏文化的气息,哪怕是现在ri本已经在华夏文化上行了修改,但是还是改不掉最的印记。

这让楚鹏眉一皱“都是学生?”

而且,无论是ri本还是国,他们的历史文化中,蕴了太多的华夏文化,甚至可以说是照搬照,若是ri本没有学习唐朝的先文化的话,那么他们还能成功么?若是国没有向华夏称臣,那么现在也是不存在的。

甚至还说华夏古代四大发明全都是国自己发明的,至于将华夏的端午节拿去申报历史文化,简直可以说是无耻之尤,令无数华夏人民气愤万分,可他们还是恬不知耻。

而最后徐福并没有回来,传说他就在现在的ri本居住下来了,率领那三千名童男童女诞生了现在的大和民族,可能这个并不可靠,但是也足以说明了r本的由来。

命向世界宣传推广。

只听见叶教授苦笑着说:“若真的那么简单就好了,我华夏的人才还是十分多的,对于传统文化的奇才,也不少,可是问题确实,衙门是打着来燕京大学的幌的,而且这次来的全都是学生,若是从民间取人才的话,会被他们语病。”

就这么两个国家,现在竟然敢来向华夏挑衅传统文化,这让楚鹏突然间想笑,就像是在关公面前耍大刀,鲁班门前炫耀自己的木工手艺一样。

且不说这个故事,在古代,华夏与ri本的地位也绝对不是对等的,数次向华夏皇帝称臣,在唐朝时期,还派遣学生来学习,对于华夏可谓是恭敬无比。

还有就是自古以来,国就一直华夏的属国,知清朝都是如此,但是他们在华夏大的时候,是没有一丝异心,可当华夏数十年前的衰败时,就脱离了华夏。

所以说,楚鹏对于国没有一丝的好,从小以来,加上现在长大的了解,越来越对到不耻。国说的好听,是一个国,但是领土也就华夏的一个省,甚至还没有。

先不说别的,战争过去了,仇恨先放下,但是ri本还恬不知耻的将原先战败的士兵遗修建的“神厕”中,当英雄拜,一都没有对于战争中死亡平民的歉意,甚至对于本国的教科书,也无耻的修改了,一是原有的7家初中教科书版社在有关ri本侵略和战争罪行的记述上大幅度倒退;二是一个名为“新历史教科书编撰会”的右翼组织抛了一“新历史教科书”,大肆歪曲历史、化侵略战争,为侵略历史翻案。

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