这时，方波有些尴尬的问：“齐大哥，这《四声猿》到底是谁的作品啊？”

齐保福闻言微微一愣，随后笑问：“你是不是对明代的名人不太熟悉？”

文保福叹：“这或许就是古代名人的通病吧，苏东坡一生不也坎坷的。”

方波有些惭愧的回：“我也看过几个人的生平。不过并没有仔细看。”

朱大富笑着说：“我估计剩下这三本应该就是《四声猿》剩余的分了，看来收藏这几本古籍的，应该是位戏迷啊！”大家笑呵呵的表示同意。

“啊！原来是他的作品！”方波惊呼了一声。

吴叔说：“虽然是天妒英才，不过，如果没有他这样的经历，很可能也不会现这样的大文人吧。”

徐渭少年时即以文名享时誉,但自20岁中秀才后,在科举方面却一直很不顺利，又气傲，蔑视传统，不为“礼法”所拘，故每为学家们所摈斥。

“不急，慢慢来！”齐保福拍了拍他的肩膀。说：“不过，这《四声猿》的作者。可是相当的有名，你应该也知，他就是明代的大文人徐渭徐文长。”

齐保福接着说：“不但是他的作品，还是四非常彩的戏剧作品。可以说开创了以南曲作杂剧的新写法。从内容、神到形式，都给当时和后世的剧坛带来了积极影响。此外。《四声猿》在语言上还有清新活泼、畅优的特。曲词宾白，情饱满。机趣横生。”

《四声猿》由四剧组合而成，即《狂鼓史渔三》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。《四声猿》的取名应取自东三峡民谣“猿鸣三声泪沾裳”，意思是猿鸣三声足以堕泪，何况四声。

此时，楚琛正好又把一本古籍取了来，大家一看封面，赵学义就哈哈大笑：“说曹曹就到，这一本还就是《南词叙录》。”

“那是你对徐渭不太了解嘛，以后多了解一下就知了。”

这时，吴叔站起来，长舒了一气，笑着对楚琛说：“你小命真好，虽然我不知其它四本是不是真迹，不过我这一本，我觉得应该就是徐渭的手稿。不过，从字里行间也可以发现，徐渭在写戏剧的时候心情很不平静，很可能是在咬牙切齿的状态下，把东西给写完的。”

其中《狂鼓史渔三》讲的是，三国祢衡死后在间骂曹的情节，实际是借曹来影当时的相严嵩。《玉禅师翠乡一梦》揭了当时官场与佛门的尔虞我诈和禁主义丧失人的虚伪本质。

朱大富摆了摆手，随后就有些激动的说：“小琛就是运气好，连这样的东西都能得到。如果真是徐文长的手稿，先不说他本的价值，对戏剧界来说，也是一个非常重大的发现啊！老吴，快把它给我看看…”(未完待续。。)

比如，《狂鼓史》一戏，就是由于他最亲近的友人沈鍊就因参劾严嵩而遭到杀害而写的。但因为他的地位，也只能以戏剧来暗讽刺，就凭他偏激的格，怎么会不抑郁和愤恨？

齐保福呵呵一笑：“其实除了《四声猿》之外，他还写过一本论述南戏的专著《南词叙录》，这是宋元明清四代，唯一的一研究南戏的专著，在我国戏曲理论批评史上的贡献是不可低估的…”

《雌木兰替父从军》讲的是木兰征经过，到凯旋、嫁的情节都是作者的创造。最后《女状元辞凰得凤》刻画了才华众的女状元黄崇嘏(qu)乔装男，安定国，只因暴女儿，满腹才华葬送闺阁的艺术形象。

吴可摇了摇：“话虽然这么说，不过如果没有这样坎坷的经历，不是更好一些吗？而且我发现，明代的几个名人，一生的遭遇都相当的坎坷，就比如唐寅，比徐文长也好不了多少。”

说着，吴叔找来一柄放大镜，随后从封面到内容，逐字逐句的开始仔细观察。趁此期间，楚琛也把剩下的四本古籍一一从油纸里取了来。

这四戏，既表达了徐渭对社会的抨击，其中也包着他现实中一些愤恨和无奈。

“算了，还是不说这事了，搞的气氛这么压抑！”

他怀大志，参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争，后因胡宗宪案受到牵连，受刺激，一度发狂。神失常。他一生遭遇十分坎坷，可谓“落魄人间”晚年虽潦倒不堪，贫病加，以卖诗、文、画糊。却不肯为权贵作书作画，亦可以看他的气节。

朱大富摇一叹：“哎！徐渭一生也算是天妒英才了！”

徐渭，明代杰书画家、文学家，山人。初字文清，改字文长，号天池山人，或署田月、青藤老人、青藤人等别号。他在诗文、书法、戏曲、绘画上均有独特造诣，著有《徐文长集》、《路史分释》、《四声猿》等。传世著名作品有《墨图》轴、《山人鸟》册等。

方波挠了挠，讪讪一笑：“我只知他书法、绘画、诗词都非常，另外在军事也非常众，至于戏剧我还真不太清楚。”

把剩下几本拆开来才知了，我先看看这本…”