听两人这么说，楚琛心中有些好奇，难这只青铜鼎的真伪是有争议的？

于是他说：“杜老，还容我先看看。”

另外在鼎腹的位置，还有 “卫父作宝鼎” 五个铭文。

杜生清连忙说：“我承认，这只鼎的铭文看上去确实和其他商晚期的铭文不太一样，但你看看其它呢，纹饰、布局等等，哪个和商晚期的青铜不一样？咱们总不可能光以铭文就来断定一件青铜的真伪吧？”

等杜生清把话说完，关国康就开：“我说老杜，你既然想给这东西找个好归宿，脆就把它捐给博馆得了！”

“反正这只青铜鼎我是不可能会捐去的！”

杜生清又摇了摇，随后说：“好了，咱们还是别说这事了，老关你看看东西的真伪吧！”

青铜辨伪有句谚语，这句是：先看型，后看，拿到手里看底下，睁，慢开，铭文要细查，锈斑、地是关卡。(未完待续。。)

看到楚琛皱起了眉，关国康就问：“小楚，看什么问题了吗？”

商到秋的铭文一般是铸成的，内容多记载隶主贵族的祭祀、训诰、征伐功勋、赏赐、盟誓契约等，最简单的以一二字标隶主或其氏族名称。

上手，轻轻的抚摸着抬到他面前的青铜鼎，笑着解释：

铜上的铭文也称金文、钟鼎文等，即古青铜上的文字。

“行，你看吧…”

但铭文因为是铸成的，那么推断整只鼎都很可能有问题。

如果这些铭文不是铸成的，那还可以说是后加上去的，对这只鼎虽然有影响，但以这只鼎的表现来看，就算没有字，也是件非常难得的。

前这只青铜鼎，从壳的表现来看，应该是件熟坑，也就是土之后已经传世多年的青铜，从鼎的型来看，应该是商晚期的风格。

楚琛了，这话到是有一定的理，但话说回来，既然铭文的写法有些问题，那么这只鼎很可能就是仿品了，接下来也只要再找到其他一不对的地方，那基本就可以断定这东西就是件仿品。

杜生清无奈的说：“我说你嘛老是抓着铭文不放呢，除此之外，你看看这只青铜鼎其他方面有什么问题？”

“那完全是你自己的问题！”关国康笑：“好好的市里不捐，偏偏要捐给下面，他们那里平常连经费都没几个，哪来什么钱保养你的东西？”

各个时期铭文内容、字风格、铸刻技术以及行列分布等因不同的社会环境而不同，因此，判断伪字也就显得特别重要，它不仅可以作为判断该的真伪的方法之一，而且也是判断铭文内容真伪的一个手段。

此鼎侈方，沿上一对立耳，圆腹，下承三圆足。鼎腹六扉棱，沿下饰六对鸟啄龙纹。龙纹下饰三组大饕餮兽面纹，兽目圆瞪，眉角明显。饕餮纹中间与之间以扉棱间断，布局严谨。

前这只青铜鼎的问题就在这里，它虽然是铸成的，但首尾看上去却略显圆，这就有问题了。

“我才不会捐！”杜生清老大不乐意，说：“你又不是不知我给我老家的博馆捐过东西，结果呢，等我几年后再去的时候，东西居然都锈的不成样了，打那以后，我就发誓再也不捐东西给博馆！”

关国康摊了摊手：“我是不想看了，又不是一次看，我跟你说，你这只青铜鼎我还真不能确定一定是真品！”

关国康看到楚琛的表情，就说：“这事今天我说了不算，咱们呐，还是先听听小楚的意见再说。小楚，你先看看这只鼎上的铭文，看看有没有什么问题。”

楚琛了，随后上手，找到铭文的位置仔细观察起来。

“这铭文的写法也有问题啊！”楚琛回。

商代铜铭文始铸于中期，内容比较简单，如象形文字或族徽。铭文最长者不过五十个字，字近似甲骨文，而且无论是古文字学家容庚先生所划分的雄壮派和秀丽派，两派的笔画首尾都略显纤锐锋。

“这只青铜鼎是我在八一年去苏市旅游时，经过一家废品收购站偶然看到的，当时那收购站的老板，正准备把这只鼎砸了，要不是当时我发现不对，及时大叫了一声，这只青铜鼎肯定已经被那老板砸坏了，后来我就了钱，把它买下来，一直心保存到了现在。”