人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的人鱼。大分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然大家所熟悉的人鱼雕塑，下半只有一条尾鳍，但古老的西方绘画里，人鱼通常都是两条尾鳍，这相当不可思议。

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秦学兵扣住女蛇的命门，输一元气，仔细地探测。叶琼在一边问：“怎么样，儿没问题。”

《？无逸》：“否则厥诅祝”孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”清魏源《默觚下？治篇十二》：“登其歌谣，审其诅祝，察其谤议，于以明目达聪，而元首良焉，肱康焉。”

“可算来了，快看看儿。”叶琼二话不说，直接把秦学兵拉到女蛇的房间里。

“把那个石雕拿过来我看下！”秦学兵虽然有这觉，不过还是要从本源行调查，或则药不对症，反而会害了女蛇。

石雕的雕工很普通，甚至可以说是糙。其造型可以说是人，但又不能说是人。它有人的模样和上半，却长着鱼的尾，倒有像像西方神话故事中的人鱼。

一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的丽人鱼罗莱。她经常会在天昏暗不明的时候现在莱茵河畔，用她冷艳凄的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉河底。

“你小心，儿就是背着东西放倒的。”叶琼把石雕拿过来，但还是不放心，要是秦学兵也被这件石雕放倒，那可就没人能救得了女蛇。

“这女人，就是cāo心的命！”看着昏迷不醒的女蛇。秦学兵不又叹了气，这情况已经是第二次。

不过秦学兵可以断定，这绝不是人鱼。虽然石雕的雕工非常糙，但还是可以看这并不是西方的产，而是源自东方。秦学兵用玉笔行鉴定，这件玉雕已经有几百年历史，在几百年前，华夏可没用人鱼这说法。

也就是说，诅咒是祈求鬼神加祸于敌对的人。当然，奇门中人都不相信鬼神之说，在奇门众人中，诅咒只是对磁场的一利用。就像他当初在大草原通过“扎小人”的方式惩治刀疤。

“有些古怪！”秦学兵皱起眉，女蛇内元气运转十分正常，但识海却有些问题，觉像是受了诅咒。

西洋的人鱼上半是人（多为女）下半是鱼的，为基本的形态。当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺rǔ类动儒艮和海看成了怪，因此广为传，但这说法并没有事实据。不过在艺术、文学或绘画上，作为一隐喻的象征，这倒是比较有可信度。