所以，到了后来，士们都会选择一无人会瞧得上的地作为墓。这么，那是因为风宝地有限，不能因为自己死后也去占一个坑而导致已经下葬的前人跟着折运。

至于后来为何这样的徒会被逐师门，在天正派一直有个说法，那就是凌正误闯了茅山禁地。

这柄剑，如今传到了查文斌的手里，已经经历了二十七代依旧寒光刺，锋利无比，恶鬼见了绕而行，神灵见了也要退避三舍。但是这柄剑最大的秘密就是：它不是来自于茅山，而是那个禁地！

凌正是市井，拜藏矜法师门下之前不过是混迹在茅山山脚下的顽劣孩童。据说，凌正并不是自愿而是被藏矜法师主动寻上门的，不知用了何办法将这个孩童带了茅山，并亲自授课讲，凌正天资过人，有过目不忘的本领，很快就成了藏矜法师门下首屈一指的关门弟。

无论这个墓的位置在之前是何等的风宝地，只要有士死后下葬，此一定会发生变化。老一代的士总是会告诫那些痴迷于家的外行人，这个行当不到万不得已不要，他们把这不能善终的结局归为天命，是他们天机的惩罚，他们的一生都在替别人找，占尽了龙脉风，到自己的时候自然天地会给他们安排一个最差的结局。

藏矜法师念其使师徒情，并没有照规矩废其双目，只是将他逐了师门，而他同样从那个禁地里得到了一件让他开山立派的宝：七星剑！

从那个禁地里，凌正得到了一柄剑，还有一句话，这源自禁地里的那个人。

查文斌缓缓念：“天为我屋，地为我床，玄斗元，为我衣裳，五岳山川，为我抬梁！”

士以数术、、五行、八卦、星象、神推测天下运势，运用法、咒语、符文、法纵横三界，通晓鬼神。他们这行的，都有一个宿命：不能善终。

抛开这些珠是否是夜明珠不谈，单凭那座横跨悬浮与湖面之上的殿就非常人所能建，查文斌用两手指放在前对着那大殿横竖量了一下，怕是当世的豪宅也没这般的气派，这已经赶得上茅山派的三清殿了。

在他们天正派一直有一个传说，这个传说无法去考证到底有多少的真实。

局，如果不是举国倾尽天下财力，单凭一方豪门是绝不如此规模之事。

在那湖面之上隐约还有五座小岛模样的石面，这些小岛将中间的大殿环保其中，大殿就是以这些小岛为支持修建。查文斌不停的来回行走环视着这座雄伟的建筑，他手中的罗盘一刻也没有停下，脚上的步不停的变幻，手中的指拨动的如算盘，中各数字互相叠加。

当查文斌终于停下来的时候，他心中燃起的那团激动已经无法言语，这是一个传说。

整整过去了半天时间，查文斌一直在徘徊，他的表情时而惊讶时而凝重，那眉时松时，跟在他后的卓雄最后都放弃了，索陪着大山在一旁托腮打盹。

他告诉凌正这世上有一宝地是连帝王都无福消受的，那地叫：“金阙”，而这个金阙并不是能透过风能寻，只能随缘。

这个宿命最直接的现就是士最后给自己选择的位永远都是看走的。中国人讲究墓葬风，而通风的士一生都在替别人寻龙，他们给帝王将相找龙，也给凡夫俗相凤，但是唯独自己的那个墓是他这一生看过最差的那一个。

所谓金阙，必须是以天地为棺椁，以日月为连，星辰为珠玑，万为赍送，以五岳为金刚，自埋自葬。此地长眠，来去自如，能通三界，五行，永世不灭。

而天正派一直有一个传说，这个传说就是他们的祖师凌正为何会被逐师门另起山的原因。