第四百八十一章 “家&

地狱到底有多少层，谁也不知dao，有说是八层的，也有说是十八层的，还有人说这地府是十九层的。在dao家的典籍中从来就没有涉及过这地府是多少层，因为dao的世界是yinyang的。

dao家认为，yang间是活人呆的地方，yin间就是死人呆的地方。yin间是yang间的对立面，yang间是什么模样，yin间就也该是什么模样。yang间有guan活人的衙门，有定罪的老爷，有抓捕的捕快；于是在这yin司里tou也就有阎罗殿，有判官，有yin差。

在传统的dao家世界里，yin间是人死后去到的场所，和我们的世界一样，只是那里没有活人。

来自民间的说法太多了，十八层地狱从何而来，谁也不知，只是有那么一个说法。查文斌是到过yin间的人，和他这样能够穿梭yinyang两界的人不在少数，因为yin司里有yin司的规矩：死去的人或者是那些yin差是不能和活人直接接chu2的。

yinyang两界虽说是互不相干的，但总有些孤魂野鬼时常会让yang间的活人碰到，或是枉死冤死的人需要被送回yang间，于是，就有了这么一批人穿梭于yinyang两界替yin间的人来yang间说话。

dao士就是这么其中一zhong，茅山术可以让zuo法的人有一炷香的时间停留在yin间。查文斌曾经不止一次的想要去到那个梦中的地方，那片湖，那块残碑。他尝试过，无一例外的不是失败，甚至他还贿赂过那些在yin间活动的yin差们，但是这个地方在哪里，谁也不知dao，就一如是他自己创造chu来的一个梦境。

任何梦都是有原因的，人的大脑虽然能幻想chu任何山川湖泊，那是因为他曾经见过类似的场景。这个梦，查文斌已经整整zuo了十年，那个挥之不去的地方，总是和他在梦中不期而至，那撕裂心扉的哭喊声每一次都让他从梦中哭醒。

这地方太熟悉了，yan前的一草一木都已经见过无数次，查文斌的内心开始浮动。

这是那个地方吗？那块残碑，那片湖？

这条路他在梦中走过无数遍，走着走着，也就跟着梦里的情节一般奔跑了起来。只是，那个他既害怕又希望听到的哭喊声没有chu现。还是不要chu现吧，chu现意味着什么，那意味着这个男人会立ma倒在崩溃的边缘。

没有和梦境一样chu现那片湖，反而是chu现了一间“房子”

用黄se的泥土混杂着稻草，这zhong土坯房在解放前的农村很常见。房子不大，八米左右的单开间，屋ding上盖的并不是瓦片而是在浙西北最常见的石板。屋子有一扇单开的门，但是古怪的是没有窗hu。

门是虚开着的，看那木料的颜se，年tou有些老了。

离那屋子还有十步远的时候，查文斌停了下来。这屋子很熟悉，隔着这dao门，他可以想象到屋内家ju的摆放，因为这栋屋子从外面看和他结婚时的婚房是一样的。

查文斌很小的时候就没了父母，是他的师傅ma真人把他给带大的。

dao士是个清贫的职业，兜里攒不了几块钱，ma真人还好酒，替人算卦问命挣得那点香火钱也仅仅是够他自己打点酒喝。

年轻时候的查文斌和大多数那个年代的人一样，也会下地干活挣工分，那个年代大家都穷。他的妻子是经人介绍认识的，离着他们村不远，过去浙西北农村里的房子大多数是土坯房，只有大hu人家才能盖得起砖瓦房。

白天下地干活，晚上则要去担泥土，泥用的是当地常见的黄土。这zhong土黏xing高，因为是山区，土质杂，混着小石tou。担来的黄土要加水搅拌成泥状，再倒入一些稻草之类的zuojin，然后用两块厚实的木板zuo模子，把搅拌好的黄土泥浆倒进去，再用人力夯结实，排chu泥浆多余水分。

这zhong房子多半都是自己造的，耗时很长，因为打一堵墙，要等下面的泥土风干了之后才能继续往上垒，下雨天又只能停工。在那个年代，查文斌只能靠自己的双手，披星挂月的用一担又一担的黄泥造了属于的自己的房子。

屋ding用的是石板，这是一zhong黑se的石tou，很容易分层，大约办公分厚，形状不一，互相叠起来。村里专门有人干开采石板的活，查文斌当时付不起工钱，就自己开石板，那双手不知被割伤了多少次，对这栋屋子，他的记忆太shen刻了。

那是他的婚房，门上还糊着