而还有一更加少见的情况现：那就是阎王的生死簿上这个人的八字已经被划去了，但是这个人还活着！这人在地府的记录里已经不存在于世上了，所以八字对他的影响几乎可以忽略不计，但是人除了八字之外，还有天命，这人是不会死于寿的，而多半是死于意外，或者脆就是很长寿，一直到老去无力支撑魂魄的自然死。

听卓雄说了我才知原来我们是真的闯祸了，那天和我们大闹一场后，那个老气呼呼的回家一看，家里已经是一片哭天喊地的声音。那会儿农村人家里基本都有一井，他那八岁的小孙女和一起打，她刚提完一桶准备回牵孩的手，只听见“噗通”一声，只剩下井溅起一阵。

但是这里却有两个例外：一是寿未尽的已经死了，那叫死于非命，但是阎王的生死簿上八字还在，所以黄泉路上就走不了，只能飘乎乎的个野鬼，等到寿尽了等差来锁魂；要是想提早投胎，那只能是找个替死鬼，只要有替死鬼就能疑惑判官，早日投胎。所以有人死于非命的时候就会请士来超度，而士所能的就是把这原本要游害人的鬼魂早日送回。

这事的主意是我的，可是查文斌的意思是不怪我，这事只能怨河图！为啥，因为他犯下了门中一个很少被人知的错误：数命！

其实河图并没有算错，这张八字的上人早就死了，而且已经死了六年了！而那位老的孙女刚好六岁，也就是说她在世的时候就已经魂归地府，但是偏偏她命中有一个活门让她给遇到了，那便是“劫命”！

如果用现代语言来解释，后面这情况就是一个bug，而这bug通常是现在那生产后即将夭折却又活了过来的孩上。因为刚世的时候的婴儿魂魄极小，于之间存在的关系是不稳定的，所以小孩经常会容易被吓住，农村也叫丢了魂。而医院同时生的孩童偏多，差如果去抓那个八字被划的婴儿时，恰好抓了别人一个丢掉的魂回去差，那么则这个活下来的孩八字是不在世上的，丢掉魂的那个则容易夭折或称为痴呆。

这情况是极少发生的，但不是没有发生过，在查文斌的门派中是有这事情的记载的。任何一个士测算八字都需要先走一遍生死簿，河图测那女孩八字的时候发现了生死簿上的划痕，又被那老的说了真相。只要他一测八字，那就等同告诉了地府的阎王，这个人还活着，阎王被这么一提醒立刻就会派人带走小孩原本早就该被带走的魂魄，也就随之一命呜呼了…

见被查文斌发现了，我只好着去了，只见他手中拿着一戒尺，看样河图没少挨板。我低着挪着步，心想该是算命赚钱的事让他师傅给知了，在这挨揍。不料那两个陌生人见我来了却一个劲的跟我歉，我是丈二和尚摸不着脑一脸茫然的看着他们。

等老人家去找人把孙女给捞上来的时候，人就已经没气了，那老前脚屋，后脚就直接在了地上。白发人送黑发人是最残酷的事，后来他家里人听了老和河图在街上发生的那场冲突，这才觉得真是和那街上的算命小说的一样，一打听，就派两个族里的人来寻查文斌求解了。

查文斌说每个人都有自己的生辰八字，在世的时候这八字就会影响人的一生。而间那位阎王的手中有一本生死簿，生死簿上写着所有人的八字，只要人的寿已尽，阎王便会拿着判官笔往那八字上面一划，不一个时辰此人就得去曹地府报了。

河图私自门替人算命，已是犯下了门中戒律，我是外人，查文斌不能罚我，就让河图手捧着一个香炉在脑门上面对三清和师祖师尊的牌位下跪认错，任凭谁求情都没用。

查文斌仔细问了河图和我，把事情的来龙去脉了解得一清二楚，那张老留下的纸条还在河图手里，他拿来一瞧便摇摇：“天意所为，终不可逆。”