“世间凡夫以为“我”，智者以心为“我”，却不知“”才是真正的我。只有通过死亡才能回到那个世界，而人的心却可以通过德的自我实现回到原本的那个世界。所以，人生的真谛是以生求存，回归本源，以天地人法为，以不变对有变。你被内心的狂妄遮住了，你已然，好自为之吧。”说完，查文斌便朝着那紫金人作了个揖，准备下山…

这片林，从解释的角度来说其实是查文斌走了一个为他设置的梦境。这个梦境里他可以支自己，而那个魇只是设立了一个梦境，主导这个梦境的终究还是自己。愿意醒来那便是醒来了，路自然也是有了，若是执迷不悟者，一辈都会在这个梦里转圈。

人在很多的时候都会觉得前的这个场景似乎在哪里见过，很熟悉，却又说不是何时何地曾经到过。过去，这现象往往解释为人的第六，其实不然。真实的是，这幅景象的确曾经发生过，只是那是在太虚幻境，一个可以随自己意志支的地方。最接近太虚幻境的便是梦了，梦中所发生的一切至今仍是最难解答的。

“文斌友，无论成还是成，终究不过镜月，一切都是虚幻的罢了。我有这样一个小小的世界，愿意留下的人我便教他们留下，不再受那回往生之苦，愿意走的我也不留。”

那士也不恼，说：“你且再往这潭里看一。”

“在一世便修一世，天怨我，与我修无关。天命岁难违，但也不是非不可破。你在此用这个法以为就能破得了天命么？虽成魇可终究还是。”

可惜世人有几个能放得下，所以大分的人在这里便留下了，如此看来那魇不过是借助了人对红尘的贪恋了个小小手段而已。

就像这个世界上的确存在很多现象无法解释一般，魇的存在与其说是一修为更为级的鬼魂，倒不如说这是一个虚构的东西。既，你认为他存在的时候他便存在，你若当他不存在之时，他便不存在。就如这太虚幻境一般，去受到的人才能受到，受不到的，这也不过是一片野林罢了。

还在他叹这中的变幻无穷之时，那人往里投了一枚石，一圈过后，对联消失不见。

查文斌再低一看，那潭里有两扇白光逐渐清晰，开始从底慢慢浮面，一副对联飘然现：假作真时真亦假无为有有还无！

紫金人脸上青一阵白一阵的，很是不愉快的额：“下一世？下一世的好坏，谁又真正论证过，为的不过骗香火钱罢了！”

那紫金人的脸上不经意闪过一丝僵，查文斌接着说：“你可有曾想过你是谁？你又是从哪里来，将又要到哪里去？你没想过，你想的只是固步自封在这片由你虚构的世界里，试图一个救世主，却全然不知这些被你困住的人原本有属于他们该去的下一个世界。他们的未来又凭什么让你主？这一世的恩怨自魂断灯灭就该消亡，下一世的命就得看这一世的造化，否则还要世人修行善积德作甚！”

命。前三世，我都曾劝你与我同修，你却执意遵守天回，到来天又给了你什么？我无力抗天，便绕而行，那些留下的人哪个不是心甘情愿献魇，我为他们去除生前的障，使他们避免回之苦，怎的到来，我成了，你反而是？”

“不留，你这八门阵法相守，拦在在路上，何人又能走得了？”

那人哈哈大笑：“有几人能熟知这里是八门全死？你懂阵法，所以你看过去八门全死，这阵法自然就奏效。若是不懂的人呢？只不过拿这里当荒野林，大摇大摆的也照旧能走的去。同理，这条路，若是心中无牵挂，闭着睛一条走到黑，便是鬼门关。若是怀念过往，任你有再行也不过是在原地转圈罢了。”

查文斌反问：“你自己何尝又不是在这个圈里走不去？”