他们对自己的梦记得很清晰，也会逐渐意识到自己在走，当然，有些人会保密，有些人会利用这个些别的事情。床前鞋的摆放，决定了走人的生死状态。走时，鞋必定有一只是翻过来的，如果全正，则走的人会苏醒过来，如果全翻过去，他们就会死去了。但如果离开了生地，走人就无法再预测他人的死期，于是也渐渐过上了平常人的生活，偶尔帮人家问一些生死问题。

有很多的神汉巫婆能说自己能去间，其实这里大分的人都是骗人的，只有很小一分才是真的，因为走的危险程度绝不是你给他那一红包就可以让他下一次间的。

河图七魄已稳定，但是主魂已散，了那个小孩的替死鬼，加上那日他收了两个小的，剩下的那个怀恨在心，河图其实是当场就没了命的。照医学界的说法，河图现在不过是一个植人罢了。

他这一动，何止是他师傅肃风在地下着急，青城山那一晚据说雷雨加，很多的人都被惊天的雷鸣声吓的不敢睡觉，用当地百姓的话说，天都要给雷劈几个大来了。

一炷命香，查文斌盘坐闭目，明明屋内没有光，可是查文斌却能看见自己的前慢慢的开始亮堂起来，等到整个世界开始一片雪白，雪白到刺的时候，再睁开，他已经到了另外一个世界。

传说中能够过走的人，生下来是不会哭的，而照常理，不哭的孩是活不下来的，但是他们非但可以活下来，而且比其他人要聪明得多，只是他们从懂事开始，就知自己何时会死去。走者的第一次走往往是无意识的，在自己睡梦中发生的，这个就像发育到一定时候的自然反应一样，当然，并不是十分确定在某个年纪。

查文斌心知自己曾经不止一次的得罪过差，老天爷都对他恨之骨，他要下去走一遭，那必定是凶多吉少。在人间，差不敢太过于来，但是到了那个地界，完全就由他们说了算，过去士们看见差都是结的，可查文斌倒好，得罪别人不说，还斩杀了一个，这一趟能不能回来，绝对不是他自己说了算。

活人从间到间，也叫“走”

换了一新的袍过后，查文斌让超他们几人先回内屋，自己一个人来到了院里。这里的灵台是昨晚就搭建好了，师傅的牌位之上，符纸微微飘动。查文斌亲自了一炷香上，然后跪在了牌位前说：“今晚弟要再走一遭地府，怕是凶多吉少，若是师傅在天有灵，就保我天正一脉不灭；若是弟今晚回不来，便同师傅一起在地下个伴！”

而士则又有一不同，士走，时间极断，通常向查文斌这般的也就一炷香的时间。士作为间能够通灵的人，免不了要和间的那些东西打，于是他们走是不会伤到本的，但有一个时间限度，这个时间就是间为士这特殊职业开得绿灯，他们可以不经过黄泉路和奈何桥，而是直达司。传说中，北宋的包拯就经常通过走去间盘问那些死者，找到真正的凶手。

是觉得很熟悉，却又看不清，每次想问什么，总发现咙发不声音。

查文斌一孤苦无依，父母双亡，甚至连自己的世都不清不白，儿女双双糟难，要说欠，也是老天爷欠他的多，这一回，他是打算去地府跟那些老爷们讨个公的！

天大黑之后，大山把他叫醒了过来，查文斌先是去茅房，此为排不净的污秽，接着又去沐浴更衣，晚饭他则没有吃，士在法前通常都会这样，为的是尽量不沾染太多的世俗之气，这也是千百年祖宗传下的规矩。

查文斌给师傅重重磕了几个响之后，大步转走屋内“啪嗒”一，肃风的灵牌竟然一阵小风给到了地上，只是查文斌此时已经关上了房门。