第二百三十七章 冥婚序曲

冥婚是一个古老的习俗，以前多半是给有婚约但是其中一方又在结婚前突然过世，为了让这过世的一方能够安心的离去，通常会请懂的人为他们办一场冥婚，即活人和死人成亲。

这zhong习俗在某zhong意义上来讲，是非常鄙陋的，是落后的思想在作祟，人们认为那个人会因为没有结婚而转而成怨念，也就是恶鬼，会让那盏孤独的坟茔破坏他们几辈子经营下来的风水。当然也有伟大的爱情信仰者为了遵守婚前的承诺，嫁或者娶已经天各一方的另一半，然后就这样伴随在青灯古佛边终老一生。

爱情是伟大的，也就是自私的。就算已经人去楼空，也把你的钥匙留给我；就算已经人走茶凉，也把那两个座位留给我；就算你的世界被他全bu占据，也把界碑的位置告诉我；就算你们约定了永远，也把永远之后留给我…

但是很少会有人为死人pei冥婚，一者，这不是一个好差事，弄不好是真的会引chu凶煞来。二者，人死之后已经足够悲伤，谁又愿意用这样一zhong**luo的方式去回忆，去徒添上那几分凉。

这已经不能算是冥婚了，而是yin婚，是完全死人pei给死人，但是查文斌却要实实在在的把一ju刚死去不久的尸ti和一ju早已腐烂的尸骨重新走上一遍大婚的liu程。

白se是这场特殊的“婚礼”主se调，透过那吊着的随chu1可见的白se纸碎hua和剪成了柳絮一般飘dang的幡，孩子们的嬉闹声丝毫不能赶走那些妇女们yan中的泪水。男人们放弃了手中最为钟爱的麻将和扑克，chou着闷烟，yan睛空dong而无光。

或许他们和陈放gen本不熟，甚至有的人没有和他讲过话，像我们这般的孩子就更加只觉得那是一个疯子差不多的老人。他和她的故事，已经是几十年前的那个夜晚就该画上句号了，造化弄人，他终究是没能娶到她，她也终究是没能等到他。

上了年纪的老人们和小媳妇说着他们从上一辈口中听到的故事，经过多少的改变之后，小蝶成了祝英台，陈放就是那梁山伯。

或许，在我们那个农村里，一个连汽车导航都找不到的地方，人们对于爱情的理解就是油盐酱醋，平淡而真实，这zhong轰轰烈烈，颇有小说传奇味dao的爱情，让他们忘却了这场yin婚本shen并不是那么一件简单的事情。

虽然，那一年的查文斌已经颇ju火候，《如意册》说到底不过是一本书，寥寥七十二个字，记载了dong悉天与地的一切，又岂是他能在如此之短的时间里能参透的。

一个人懂dao，并不代表他对于另外一个世界是无敌的。这就好比满腹经纶的王语嫣并没有实际的武功tao路是一样的。

dao，是对于自然的理解，是jing1神层次的追求，并不是一张符，一句咒，那一柄剑不会因此更加锋利。

得dao者之所以能够得dao，不是因为他会抓鬼，能够下地府上天ting，而是因为他的内心世界看得远，看得清，看得淡。

饶是你有十本《如意册》，又如何？它记载的并不是教你画符，教你摆阵，它想说的不过是让大bu分人觉得空泛而无趣的世界观。至于这些符符咒咒，不过是这些求dao者在这些求dao的路途中，领悟chu来的一些东西。

dao的存在，并不是为了符咒，dao士的存在，更加不是为了抓鬼！

白天的杀猪宰羊，不过是为夜晚这场不属于人间的婚礼进行的铺垫。

清场，这是查文斌zuo的第一件事，像我们这样的孩子，早就被大人揪着衣服回了家，天未黑，家家huhu大门都已jin闭。婆娘们搂着自己怀里不停往外探tou的孩子们，就像那个好玩的打地鼠游戏，脖子伸chu来，又被叹着气，liu着泪的老妈子们给重新sai回了被窝。

这是一zhong国人在解读逃避恐惧之时最常用的办法，被窝里永远都是最安全的，只要我看不见，那么就什么都没发生。

一番he算，哪些人可以留，哪些人必须得走，早就清清楚楚写了告示贴在那大门之外。也有好事的，想看热闹的人们爬上了后山，那个阿爸打了无数枪都没响的地