第二百二十五章 历史的重现（一）

数万年前，昆仑绝ding，通向这里的是一dao大门，被世人称作“地狱之门”

昆仑绝ding四季如chun，仙草神兽随chu1可见，怎得会有这么一个称呼呢？

这一切还要从那位神开始说起。

传说西王母是西华至妙之气所化生，生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大dao醇jing1之气，结气成形。她是天地间最纯正的jing1华之气幻化而成，是昆仑的第一位神，以此拉开了中华大地数千年的神话时代。

西王母诞生之后，凭借其无边的发力开启了天地人三界之门，通过这里，人们可以自由来回天界、yin司和人间。

因为有了这dao门的存在，所以一时间追求长生和修仙的人们数不甚数，其中就不乏那些成功者们，但是更多的人是死在了登山的路上，因为这里除了神兽之外，还有两zhong极为歹毒的生wu：尸蚕和雪域狼蛛。

有人说尸蚕和狼蛛是昆仑的守护神，也有人说它们是恶魔的化shen，但是更多的人视它们为通向仙dao的考验着，所以一年又一年，人们不惜长途跋涉以生命的代价去博这样一条升仙之路。所以踏上这条路，往往是没有回tou的，不是死在了雪山中，就是死于这些毒虫之口，这里也就慢慢被称为了“地狱之门”，意思是通向死亡的dao路。

可是这个可怕的存在并没有阻止世人成仙的**，年复一年，日复一日的他们开始涌向这座神山。

据说天地之间的通dao只有在日月同辉合并成一点的时候才会chu现，chu现的时间是三千年，为此世人都要去追求一个长生之法，以延续自己能够活到下一个三千年。

无奈，**凡胎者都有一死，纵使彭祖那样的高人也不过八百载的寿命，又如何能过的了三千年这一关。

西王母见求仙者心诚，于心不忍，便有了仙桃这一说。她的仙桃，共开三千朵hua，其中当年会有一朵结成果，果子被摘下后，要再过三千年结下一次果。

也就是说，这株仙桃每年会结一枚果实，食用之人可延续三千年寿命，以等待那一次的大门开启之时。

世人为得到这枚仙果，都拜西王母为九天真皇。天上天下，三界十方，但凡世人登仙得dao者，咸所隶属。凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飞天真人，五曰灵仙，六曰真人，七曰灵人，八曰飞仙，九曰仙人。凡此品次，初次升仙得dao之时，都要“先见金母，后谒木公”，此后才得升入九天，入参三清祖师殿，就是拜太上而观元始。

从此西王母便变成了群dao之首，故汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”

这位木公即东王公，据说住在东极大荒中。这位东王公冠三维之冠，服九se云霞之服，亦号玉皇君，他就是后来世人神话中的那位玉皇大帝，但是从那句儿歌的歌谣中可以发现，要先拜西王母，再拜东王公，以此就说明了西王母是凌驾于玉皇之上的第一神。其实这不过是因为她手中掌握着天地间成仙的通dao和那株能够续命三千年的桃树而已。

有了神，就会有她的守护者，于是一个古老的民族诞生了，它就是羌族，每一任的羌族族长，也就是他们的王shen上都会有一个特殊的印记，那是昆仑主峰的另外一个守护神应龙的图腾，可以说在某zhong意义上这位族长就是应龙的化shen，他的血ye里liu淌着高贵的龙族血脉。

羌族世世代代都遵守着一个契约，守护这座神山，直到外面的世界开始崛起了另外一个民族：汉族！

大约在五千年前，于是乎就有了这么一个汉人，为了追求神话，他来到了昆仑之巅，他发现所为的西王母只是一个传说罢了，并没有真正的这样一位神仙，而倒是山上住着一群比羌族还要古老的人，他们的首领是女xing。他们占据这块天地间龙脉之祖，在此chu1生息繁衍，他还发现了一个古怪的现象，来到这里的时候时间似乎停止了，这里的人于是便不会老，这里的hua开到