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第五十四章第十kou棺材(2/2)

查问笑了笑,接着说:“超,你有没有听说过三界五行“三界”指天,地,人三界;“五行”呢就是指金,木,,火,土。在家的说法里,有一办法是可以逃避死亡的,那就是“三界外,不在五行中”!因为世间万都是在“三界”和“五行”这个范围里,有生有死,遵照因果循环。如果说你能脱离三界五行这个范围,那么就可以不受这个范围约束,也就是可以自由自在,长生不老。”

见,那个叫悬棺,三峡那就有很多。但像这个在崖掏空摆放棺材的还是一次见,不过既然是拿来安放棺材的,那么这里就应该是一个墓了。”

查文斌:“不错,这里应该是一个墓,这说实话,我也是一次见,不过却不是第一次听说。”

查文斌说到:“依我看,这几棺材不是一次下葬的,而是分开。只是每一次下葬之前都需要一场特殊的法事,这人本有人有三魂七魄,三魂就是中的一魂叫胎光,是太清和之气,属于天;二魂叫灵,气之变,属于五行;三魂叫气之杂,属于地。这三魂要是聚集在一起,是呈红的,人形的样。”

他又继续说:“但是此人偏偏不甘心就这样死去,又用了人的尸堆成了八卦图作为陪葬,在这古井里聚集了大量的气,把这里人为的变成了一个人间地狱,使得所有人靠近这里无法察觉到生命的迹象,留给众人的只有死亡。地面上那个村庄放着的四青铜棺,我们没有仔细看过,从用四大凶兽来守护判断,那四也应该是疑冢,同样用了墓主人生前的死样的东西作为替代,目的应该是让嗣来祭拜,其实他这样的目的无非就是想告诉世人,自己已经死了。”

听了这么一大,不是十分明白,问:“文斌哥,你的意思就是这人折腾了这么多事情,就是为了宣布自己死了?那死了就是死了呗,还用搞这么来吗?”

大为惊讶,他本是一个彻彻尾的唯主义者,但自从王庄那事过后,认识了查文斌,开始对一些事的看法有了新的变化,特别是来到了这里,很多事情已经用自己的双告诉他这是用科学无法解释的,朝着查文斌问:“文斌哥,这世上真的有长生不老?他怎能那三界五行呢?”

查文斌指着下方的那五青铜棺说:“取墓主人生前使用的五样东西作为疑冢,分别照五行摆放,又用于四象对应人的一生“木、火、金、”分别可以代表生、长、老、死。中间那个土就是代表土为安,也就是从下面的五棺材来看,这个人已经完成了在间的所有转,是符合了人死后最终的归宿的。”

“七魄啊,分别为尸狗、伏矢、雀、吞贼、非毒、除秽、臭肺。这七个魄是黑的,通常就是代表你上辈的情况,要是畜生投胎的,就是个畜生的模样,要是人投胎的就是人形。这三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独自是住在上,天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,相应,从不分开,并常附于人上,人的七魄同由命魂所掌控。命魂又称为人魂,或者魂,人在世上的这一生就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后,将自己的能量分布于人中脉的七个脉之上。而形成人的七魄。魄为人的所独有,人死之后,七魄随之消散,而命魂也自离去,我们的生命也就走到了尽即以此告终。”查文斌说完,突然把手中的七星剑一指,喊:“来吧,命魂!你本就不该还存在这世上”

见自己被看穿,只能吐吐,接着问:“那七魄呢?”

“这么说,文斌哥,你知的由来?”

看了一查文斌,试图找寻他上的红人形,不想被查文斌说:“别找了,普通人自然是看不见的。”

被查文斌这么一喝,下意识的打了个机灵,只见查文斌已经收起了原本轻松的表情,一脸正气的看着那石棺,宝剑已经抵在了石棺之上!这个突然的转变让超措手不及,还没准备好动作,忽然传来“咚咚咚”的声音,仔细一听,这声音竟然是来自于石棺里…

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