那老乡自从见了那虫之后，嘴里喊着鬼，牵着那公，扭就跑，也不我们俩了，刚给班长包扎完毕，一看，刚才的死群，现在大半都成了骨架，一摞摞的白虫向我们俩这围了过来，我顺势扫了一梭弹，打在那些虫上，的浆，糊了一，看着越来越多的虫，无奈之下，我也只能背着班长往山下跑，等在山脚遇到那老乡，他又给班长上的伤敷了草药，还没回到连队，班长就开始发烧，昏迷和呕吐。连队指导员连夜把他送到拉萨军区医院，最后医生说亏得那草药才保住了命，但班长还是被截肢了，他永远的失去了一条，我记得那虫的模样，就跟它！”，超指着查文斌跟前的那一只“跟它，一模一样！”

其中有一只爬到了班长的小上，他小痛得“啊”的一声大叫，我赶用刺刀去挑，怎么都拿不下来，最后还是他狠心，扯住虫使劲一拉，你们猜怎么着。连着一大块，都被扯了下来。

还没走几步，我们顺着蹄印来到了山背面，的尸遍布方圆二百平米的面积里，那老乡一看，自己的全死在这里，这还了得，举着猎枪立就冲了过去，我跟班长一看，这儿竟然有我们社会主义的敌人存在，提着八一杠，拉开枪栓，就跟着撵过去，走近一看，那些上竟然看不伤痕来，远有几倒在地上的还在那气，所有的都有一个共同现象：的肚上不停的有东西在动，老乡一看这场面，下意识就往后退，说什么也肯再报仇了，拉着我们就要下山。我和班长不解，这都死了那么大一片的了，你怎么不仅不去报仇，还忙着下山呢？那老乡跟我们比划着说这里有鬼，这些都献给鬼了。

这小比我还要楞，刺刀，跐溜一声，就给划开了，里面顿时冲一堆白的虫，其中有一只就咬到班长的刺刀上，那可是纯钢打造的，后来我们检查，居然在刀上留下了一个牙印！

我跟班长那会儿都是唯主义者，虽然尊重藏民的信仰，可是骨里依旧不信真有鬼，看着远那几还在气的此刻也已经消停了，想着这回老乡损失可惨重了，心里不服气，就想搞个明白。班长靠着一死蹲了下去，指着那不停蠕动的肚跟我说：超，你看，这死了，肚咋还在动呢？我说那你划开看看呗。

那藏区老乡也真是没办法，自己所有的财产都在那搁着，又不敢上去，被我们鼓捣了一阵，终于也算是豁去了，答应跟我们上去瞅瞅。我和班长那兴奋劲就不用说了。上山的路不好走，只能牵着徒步，了大半天时间终于到了山，天都已经开始放黑，顺着群的脚印，果然在山的背面，我们见着了一，老乡说这是一领的公，群想必就在周围不远，我们要乘着天黑之前找到，不然一会儿又该走散了。

“哦？那是怎么个葬法？”

超又说：“我们两个当时都还是愣青，胆也大，来了西藏这么久总想实事，就冲着老乡连比划带说，告诉他，群丢了，就在这山上，你要是不去找，家里以后生活怎么办？上就要大雪封山，再不上去，恐怕群就得冻死了，这损失谁来承担？”

超接着说：“至于天葬是怎样的，其实我也没见过，只是听说，由天葬师选一个地方，一般都在山，把尸背朝着天，折断四肢，在尸中央和两肩用力撕开肤肌，然后退开。就会有成群的苍鹰铺天盖地而下，竞相啄。等到被啃噬净，天葬台上只剩下骷髅时，天葬师再用石将骷髅敲成骨酱成一团，秃鹫就会再次铺天盖地而下，一直到吃光后才散去，然后周围的人开始长跪礼。”

我也听说过那里确实有天葬。”

查文斌听完说：“你说的这天葬，我们汉人其实也有，《周易？系辞传》里关于殡葬，就有这么一段记载：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不树”，这里说的就是人死后殓，直接丢弃在荒郊野外，不土也不棺，任由其被野兽啃噬，你接着说”