说到这里的时候，他连忙对着他的那群小弟沉声：“都******给老起来，走！”

就在他们疑惑的时候，李小的，已经冲了过去，手中的钢连续挥动，顿时，三个人就已经躺在地面上了。

另外的三个人见到这一幕，都是咽了咽唾沫，娘的，这个家伙，眨间就解决了他们两个人，这战斗力，也太变~态了吧？

壮汉盯着李小：“你还想怎样？”

…………

壮汉见到这一幕，眉一皱，他没有想到，这个家伙，打架就好像开挂了一般。

李小顺势一脚，踢到了对方的脑袋上，然后这个哥们，瞬间觉脑袋乎乎的，没有丝毫战斗力了。

他沉声：“小，不要以为你打架厉害就了，跟你说，知我上面是谁吗？我上面是峰哥，今天看来我们是一场误会，那就这样，我们也算不打不相识。”

李小挑着眉：“哦？没想到你这个大哥还护犊嘛，既然这样，那就没话说了，你不跪着磕，那我就只能够打着你跪下磕。”

李小盯着这个壮汉：“兄弟，这就算了？”

【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接过！】

李小慢条斯理：“跪下，磕一个就ok了，还有就是，把你边的那个小叼给老揍一顿，看着他我就心烦。”

猿猴是十分机的动，它们居于山野林中，没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴没的地方，摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前连不前，接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久，终因经受不住酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒，盖猿酒以稻米与百所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百酿酒。樵山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，夏采果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。

壮汉沉声：“他是我的小弟，不可能。”

李小这才把钢扔在地上，声音很脆响，李小伸大拇指和指，把香烟朝天上一夹，很叼的了一香烟，然后李小盯着这个壮汉：“你刚才说什么两个选择？麻烦再说一次？”

钢，然后反手一，砰一声，这个家伙的膝盖，瞬间就跪了下去。