当然了，这一切都要等他修炼才能够得结果，此刻的他，对于后面的两功法，也只是猜测而已。

李小见到了这一幕，立起，走了病房，立即来到了厕所中，见到厕所里面没有人，李小从窗直接了去。

【下面是为了改文，字数不够，无法修改凑的，请大家直接过！】

只不过去那里，肯定需要非常厉害的实力，以此来自保。

不过李小相信，等他把玄运决修炼成功之后，肯定要去‘地狱’转悠一圈，当初在云南见到的狼人，让李小知，或许这个世界的平行空间中，还有另外一个世界存在。

拿到穿黑袍的影，兔起鹤落，来到了一家贫民窗前，他停下形，左顾右盼。

他皱着眉：“好的气息，难又是那个世界中的人？”

李小的形在黑暗中快速的穿梭着，跟着他前的那黑影，李小为了不被对方发现，在距离上，都有一定的把握。

这样，他玄运决中的天命法才算功德圆满。

还有当初东岛国的忍者也是说自己是东皇候选者，听这个名字，就特叉，觉就好像是仙侠世界中的事情。

就在李小静静调息气运的时候，突然，在医院的上空，有一黑的影在快速闪烁着，这个时候的李小突然睁开眸，神一定，看向屋。

就在这个时候，拿到影连忙从贫民窗中，钻了去，而就在此刻，一穿士服侍的长袍青年，背上背着一把剑鞘，披散着长发，宛若修者一般。

后面还有太法和斗战法，只不过后面两气运，好像不是天命法的修炼方式，照李小字面上的理解，太法，应该与一些神鬼莫测的事情有关，至于斗战法，应该与战斗有关，或许那个时候，李小就好像超能力里面的人一样了。

想到了这，李小知，董莉在上海肯定认识一些大人，看有没有机会和她说一声，让自己与他们结一下，那样的话，自己在财运或者其他几气运上，收集满气运就会更快。

…………

猿猴是十分机的动，它们居于山野林中，没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”于是，人们便在猿猴没的地方，摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前连不前，接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久，终因经受不住酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒，盖猿酒以稻米与百所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百酿酒。樵山，得其巢者，其酒多至数百。饮之，香异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，夏采果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。酒是一由发酵所得的品，是由一叫酵母菌的微生分解糖类产生的。山林中野生的果，是猿猴的重要。猿猴在果成熟的季节，收贮大量果于“石洼中”，堆积的果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一被后人称为“酒”的析，因此，猿猴在不自觉中“造”酒来，是合乎逻辑与情理的。

李小连忙藏好。

这样一来，他获得金钱就会事半功倍。

他盯着房间中的黑袍，嘴角勾起了一丝冷笑，低声：“终于抓住你这个妖了。”

的气运多少，直接与他现实生活中的利益挂钩，也就是说，李小想要把自己的财团继续增大，那就率先增加财运之鼎中的气运。

对于那未知的东西，他都产生了的好奇，如果这个世界上真有飘渺的永生之，长生之法，那就好玩了。

ps:今天剩余的章节，晚上更新。