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254.第254章老师生气了(2/2)

他的著述中,也有过类似的记载:“黄山多猿猱,夏采果于石洼中,酝酿成酒,香气溢发方,摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至,先是在酒缸前连不前,接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久,终因经受不住酒的诱惑,而畅饮起来,直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有,东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒,而且还会“造酒”,这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒,盖猿酒以稻米与百所造,一百六轧有五六升许,味最辣,然极难得。”的记载;清代的一本笔记小说中也:“粤西平乐等府,山中多猿,善采百酿酒。樵山,得其巢者,其酒多至数百。饮之,香异常,名曰猿酒。”无独有偶,早在明朝时期,这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中,也有过类似的记载:“黄山多猿猱,夏采果于石洼中,酝酿成过细致的观察,人们发现猿猴“嗜酒”于是,人们便在猿猴没的地方,摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至,先是在酒缸前连不前,接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久,终因经受不住酒的诱惑,而畅饮起来,直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有,东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒,而且还会“造酒”,这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒,盖猿酒以稻米与百所造,一百六轧有五六升许,味最辣,然极难得。”的记载;清代的一本笔记小说中也:“粤西平乐等府,山中多猿,善采百,很难捉到,经过细致的观察,人们发现猿猴“嗜酒”于是,人们便在猿猴没的地方,摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至,先是在酒缸前连不前,接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久,终因经受不住酒的诱惑,而畅饮起来,直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有,东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒,而且还会“造酒”,这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒,盖猿酒以稻米与百所造,一百六轧有五六升许,味最辣,然极难得。”的记载;清代的一本笔记小说中也:“粤西平乐等府,山中多猿,善采百酿酒。樵山,得其巢者,其酒多至数百。饮之,香异常,名曰猿酒。”无独有偶,早在明朝时期,这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中,也有过类似的记载:“黄山多猿猱,夏采果于石洼中,酝酿成酒,香气溢发,闻数很难捉到,经过细致的观察,人们发现猿猴“嗜酒”于是,人们便在猿猴没的地方,摆上香甜郁的酒。猿猴闻香而至,先是在酒缸前连不前,接着便小心翼翼的蘸酒尝。时间一久,终因经受不住酒的诱惑,而畅饮起来,直到酩酊大醉而被人捉住。这捕捉猿猴的方法并非中国独有,东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒,而且还会“造酒”,这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿…尝于石岩得猿酒,盖猿酒以稻米与百所造,一百六轧有五六升许,味最辣,然极难得。”的记载;清代的一本笔记小说中也:“粤西平乐等府,山中多猿,善采百酿酒。樵山,得其巢者,其酒多至数百。饮之,香异常,名曰猿酒。”无独有偶,早在明朝时期,这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中,也有过类似的记载:“黄山多猿猱,夏采果于石洼中,酝酿成酒,香气溢发,闻数百步”

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