第二二五章 大风雷掌

第二天，我终于摆脱了辛然那老tou子的折磨，虽然因为瞌睡，我被老tou子在黑石面前告状数次，让我大丢面子。

第二天一早我就得饿着肚子开始正式加盟明门的仪式以及拜师仪式。

举行仪式的是光明使易志勤，他的话很简洁，待人和蔼，令人可亲。而且最让我满意的是，由于明门讲究清净，这个仪式非常之简单，就是在明门圣母塑像前供奉一杯清水，默立片刻，最后念几句经文就完结，甚至就连下跪之类麻烦的礼节都省去了。

因为省去想象中的许多烦琐的仪式，使得我倒对这个明门圣母gan兴趣起来，她没有像佛祖那样非得搞些繁琐的礼节，搞些香火、礼品供奉，也没有多余的仪式。在明门看来，一切都兴于自然，自然之dao大于一切。光明就是自然之教，开宗第一就是清净嘛！但他们这个清净却又不同于老子的无为，而是以清净焕发自己的光明，然后以自己的小扁明去诱导chu众人的大光明，最后驱走黑暗，让众生达到高德的标准。

最能彰显明门圣母这个特点的是，这里供奉的明门圣母相竟然只是用一gen檀木雕刻成的一尺高的一个小小塑像而已！这与无论是我国liu行的佛教、dao教以及西方、西亚的基督教、伊斯兰教等都大相径ting。那些教派将自己的门面修得华丽宏大无比，供奉的塑像一个大似一个。尤其是佛教塑像之大，天下众所周知。

就宗教来说，无论是佛教、基督教、伊斯兰教、mo尼教、dao教、拜火教、印度教等等，它们都非常的注重仪式，非常注重wu质。虽然佛教、dao教相较西方或波斯那些教派更加注重自我修炼和清心寡yu。但它们zuo到了吗？它们在历朝历代里成为所谓的国教，受到国家、民众的供奉，这些宗教都成为了政治的ti制之一，享有着大量的田产和大量的dao观和庙宇。佛是越修越大，终于“佛是一座山，山是一座佛。”但人的本心能因为修佛，修庙宇就改变么？其实，那些都是外在的东西，wu质的东西。人的改变，最终得通过佛教那些教义中jing1华bu分去熏陶人们，却劝善除恶。至于佛的大小，庙宇的大小华丽与否，都无关要jin。

而西方的宗教更是过分到完全等同于政治了。首先是基督教，它们曾与王权共同统治和nu役欧洲千年以上。对待异教徒，甚至提chu与他们唯心说法相悖学识的科学家，它们采取残酷杀戮的方法。更甚者，宗教直接成为仇杀、侵略的藉口。譬如十字军东征，完全就是打着征服异教徒的名义进行的。直到现代文明的发达，西方宗教才得到了约束，才不至于造成更多的罪恶。

伊斯兰教也与西方教派相类似，而且现在还在实际统治着那些穆斯林国家，nu役着那里的人们。如今世界最大的冲突和战争大多来自穆斯林世界，因为伊斯兰教而liu的血已经多得让上帝都在蹙额凝眉地难受很久了！

而我国曾经有过的mo尼教其实就传自波斯，有着一定的侵略xing。故而，这个教派在历朝历代中遭受打压时就掀起了无数次造反，妄图最终夺取政权，建立彻底的宗教国家。万幸的是，最终他们都没有得逞，否则今天的我们，只怕离文明时代更遥远了。

在简单的宗教仪式后，又举行了同样简洁的拜师仪式。与武侠小说所描写的繁文缛节完全不同，没有任何跪拜，没有多余的什么门派规矩。

我只是给黑石敬了一杯清水，然后黑石则还我一样礼wu…一柄看来已经很有年代但依然闪烁着寒光的锋利宝剑。

我抚摸着宝剑，忽然想起那自己那柄加铬的宝刀，不由失笑，想dao：先前是有了宝刀屠龙，现在又有了倚天长剑，嚯嚯，天下英雄谁能抗手！

第二天一早，黑石就开始领着我去大风雷dong，开始