第四十章 截杀十一丧家不为犬

众边白tou叫声未落。那边杨潭也几乎同时发chu半声惨潭与胖tou和鱼tou相比，shen手虽然不差，但武功见识就差了许多。他双手持链接向梁山，二人刚一接近，梁山手中的鞭杆就一扬，似乎要攻击他的面bu。杨耸不由地双手持链，往上一架。

链其实也是传统武术中ruan兵的一zhong，用法类似于ruan鞭一类的东西。他双手持链斜往上一架。就进步往前，打算一只手一松开，另只手一lun，链条就会飞chu，攻击对一个势法让链条就兼短gun和ruan兵两都之上，正是ruan鞭类兵刃的用法之一。

但如果是胖tou和鱼tou这些有经验的打家，自然知dao对手攻上，自己避上时，就得同时防着自己的中路或下路。因为佯攻上方，自然会攻击下方。而对于梁山这zhong传统武术练家子来说，最喜huan攻击的地方是足踝手腕这些前锋ying骨，这些地方最朝前，也是最容易攻击到的地方。果然粱山上面鞭杆只是一佯攻，鞭杆往上一甩，甩chu一个弓形后，就直接往下走，直chou杨潭的前锋足踝。

杨潭正在进步，这一鞭就生生地chou中了，发chu渗人的叭地一声响。杨潭就禁不住惨呼chu声。脚步不稳。而这时梁山的鞭杆却一回手，原路返回，真chou杨潭的再腮，这次却是实打实的，一鞭杆就chou在杨潭的腮门上，ying生生将他的惨叫声打断，所以杨潭的惨叫声只有半声，当时tou一yun，咕咚一声斜斜地跌倒下去，手中正lun起的链条也哗啦一声，脱手飞chu。

胖tou的刀给向山阻了一鞭杆儿。就xie了劲儿，当时刀把一转，又一刀反撩，正是大提柳的连环势。传统武术有一个显著的特点，就是连环xing。往往一chu手。一个动作反复使用，正一下，反一下。而且互为攻守。

就像八极提柳刀的大提柳刀法，就是正撩反撩，当正撩遇到对方兵刃时，就撩开对方的兵刃，反撩就杀上去。但当反撩又遇到对方兵刃时，反刀撩开，也一个正撩刀就成了杀法。总之都是亦防亦守的动。

看一个人的传统打法如何就是看他重复连环的动作多不。而且能不能zuo到攻守互用，也就是攻的动作也是守，守的动作也是攻。

胖tou时鱼tou和杨潭的惨呼声恍若未闭，一刀反撩，就加上了进步，从下往上，带着一zhongyu要将康顺风开膛破腹的决绝。康顺风一鞭chou开鱼tou的刀，向山这时已经阻住了胖tou的刀，而当向山一鞭cha入鱼tou的shenti时。胖tou的反撩刀就攻向康顺风。

康顺风本能拧shen。不退步，反进步，一个侧shen换膀就将自己贴上去。

红恭恭师打法好的，无不擅长侧shen换膀之法。红拳诀法曰：“侧shen换膀练得jing1，就是神仙也不中”侧shen换膀的shen法，是红拳第一要shen法。侧shen换膀不光是左右肩膀的互换，而且有一个贴shen的进法在里面。

为什么不说贴shen进。而是说贴shen进法，刻，是这个进是有讲究的。是要shen手步有一个合法。就像康顺风这时面对胖tou的反撩刀法，贴shen进时，shenti往右转的同时。左手先往前贴，去an胖tou的右膀，同时右手的鞭杆就往下翻转chouchu，侧面甩向胖tou撩过来的刀shen。这是康顺风右换左进膀，手下鞭下。上下皆护。而在同样情形下的左换右进膀时，肯定又是左手护在右脸前。右手鞭杆也chu往下的反撩鞭，两样是上下皆护的进shen法。

空手对拳时，也是一样，肯定是将shen上下都要护住。打法定要先上shen，不是简单的ying上shen，而是这zhong护住自己的同时，又走蓄力束裹的上shen法。拳架的意义也就在于此，只有将拳架抱好，进shen上shen，对方打不散，那么一贴shen。这蓄力束裹的力就在那一瞬间展放开来。an有些更好听的说法，炸开来。对方肯定会给你展放chu去。

所以形意拳中就有一句，脚踏中门抢地位，就是神仙也难防。而形意里最讲的也是束裹展放之法。可见脚踏中门抢地位时，肯定是要抱好蓄力束裹的拳架。如果拳架抱不好，束不住，裹不jin，贴了shen，将人放不chu去，那还不成了送上门给对方打了。

所以还有一句话：他抢任他抢，我自拧裹不动！他展我也展，拳抢一刹之先！就是力大拳笨的人遇到对方上shen抢膛时，只在对方入膛的时候，将自己束住拧jin。将力量蓄好，在对方碰上自己的第一时间，将劲放chu去，往往将对一个半渡而击，这时抢膛的反而吃亏。

所以天下没有破不开的拳法，胜负之事，只在个人功力打法修为的高低。

康顺风这一侧shen换膀，胖tou的刀撩上来时，给他鞭杆一击。就偏了上去，但胖tou的刀势也极快，给康顺风鞭杆这一磕，虽然免了他被开膛破腹之厄，但却也斜斜的偏向他的右tui，切开了一个不大不小的口子，鲜血一时飞溅，康顺风忍不住闷哼一声，却不guan不顾，shen往胖toushen上ying贴，右手中鞭杆