这些当然是拿法才用的，算是内场东西的一类。

临敌初阵，粱山也不追他，只是定步一站，仍然是一个掩手门，凝神对阵。

他本能地双手抱怀，起了第五，这时梁山已经一蹲一起，右手挑起，左了红拳中的揭手。两人手臂就在崔直西前相撞，崔直西和他一撞，就顺势后退去。这是他几天研究前面几个人打法得的一个认识。中国拳师一旦近，就是连环打法，这些打法基本都寻问隙，防不胜防。所以，在临场之前，他已经得结论，绝对不与中国武师打贴。他这一主动退，梁山随后的抹手就走了空。

梁山最擅长的法，就是背。这也是红拳宗师鹞三公最擅长的法。三先生的墓碑上，就写到他的武功时，就有一句：善抹手背。

而肘就不一样了，手肘一方面好抓，另一方面，大臂就是个小扛杆，可以供你来撬动对方的肩。而且，你要掌握了这个小扛杆，只要往上一抬，对方的成了个大扛杆，小扛杆撬动大权杆，连环枉杆就是一座山你也抬得起了。

内场这个词是红拳中特有的，意思就是打法中制内的方法。

笨想一下，你的手接住对方的肩时，对方肩离自己发力的脊脚的距是多远，你的手离自己的发力的脊脚是多远，先不说扛杆原理，就腰力和你臂力比，你的手咋能制住对方的肩。而且更重要的是，肩膀圆溜溜的，那有个你好抓好使力的地方。

两人重新对峙起来，梁山的却已经明显地放松了下来，刚才一接手，他已经知崔直西虽然招凶力沉，却没有内场的东西。

接手时，虽然叫接手，其实是不接手的，因为手就是那个字。手只迎，在自己家门迎，真正一手接，自然是对方的肘，接肘是为了什么，就是为了肩，或扯或推或转，总之要靠对方的肘，动起对方的肩，而对方肩一动，腰脊自然就受影响，这样对方的重心以及下一步的动作，都给你打了。

这也就是所谓的盛名所累的意思。

所以说，肘后一尺下功夫。这个肘后一尺，就是指对方的肩。

粱山这样的人，就属于我们常说的大智若愚的人，表面不显山，但事有恒心，善动脑，有心计，崔直西这样一沾即走，接了两个回合，梁山就知了他的意思，也知了他的难，但比武动手这事情，是非常务实的东西，也是要一心一意来对待的事情。不然，你越是怕什么，越是来什么。

崔直西在

这边粱山心里笃定了，崔直西心里就微微有些忐忑了。台下的加油声一声接一声，崔直西就再次动了起来，不过他已经小心了许多，多是采取一沾即走的打法。他不能不动，但真正动起来，又把握不大，也只能这样了。

崔直西本来就想挟场中主场般的气势，一举占举上风，却给梁山闯门而，差打个措手不及，当时气势上就弱了一份。

俗话说，好拿不如赖打，毕竟拿对人的反应要求更一些，打相对还是简单一些。所以内场的东西，主要是指堂后的打法，也就是贴手的法。而传统武术为什么讲究发劲儿，就是因为用的打法都在贴，而贴了，对发劲的要求自然就了。

合适的距离下，人发挥自己最大的发劲，打六七十斤的劲儿并不是什么难事儿。但在贴的情况下，能发这么大的劲儿，就不是一件容易的事情了。六七十斤的劲，打到要害，金网也要哼三声，何况是人。

从来没见过这打法。一般人见了他这样踢

那有人就说了，肩，那就直接接肩好了，那就真不知该说什么好了。胡斜的话，这就是吃过饱饭，没挨过饱打。

功夫是练什么，就是练这个。

传统武术中讲究接老不接，肘后一尺下功夫，再说明白儿，就是打门后的东西。门就是肘关节以内的距离，了这个地方，咽胁心这几个要害才能打到。传统武术不以讲分胜负，有许多现代搏击中计的位置，在传统武术的防护中，都是以攻代守的。

背这名字不好听，在胡斜一门中，这法其实还有个好听的名字叫蝎卷尾过。这个法说是一，其实只是一，说是一，但却可以打一。红拳门里，好打得满缠，主要就是指这一。

，洲”是会边盘边挡，而且得午足并用才能来得及。但粱…斗一许一路闯来，大大他的意料之外，在他起到第四时，梁山的已经撞到他双膝之间，他的法就成了膝法了。

他心中当时就有了计较。

但下面的观众大多不知发生了什么事情，他们只看到崔直西连环法，踢得好看，梁山上给踢得左摇右摆，似乎占尽上风。而且，最后两人想撞时，崔直西退得也漂亮。于是又是一阵烈的掌声和呼喊加油声。