远拳近肘贴靠之外，应该还说一句话：靠贴肘展臂拳，神仙难挡此连环！

在内家拳讲，骨是人的大拳，这一拳打去，那对方就真正是山倒岭塌了。

昆尼基这边上来。金黎就满场游走，他格明显比对方弱小些。而且昆尼基的反应也不慢。两人转了两圈。下面观众就叫了起来，显然不满这转场。金黎是土生土长的市人，在圈里又有一定的名气，下面有许多人都是武术界的人，是认识他的，有的就叫他的名字来，他被下面人这一鼓臊，当时就忍不住了。

单把是金黎最拿手的东西，他虽然只有二十六七岁。但他的回族师父。却是卢嵩老爷家族内的传承。

红拳的主这裹落，一方面是觅了对方的跤，手膝足三面四象，将对方的前锋就定桩了，让他退不走，不来，左右也不能移动。而这时一定要地贴在对方的腰上，护腮的手也就由护变推，要在第一时间给对方腰上一个力，移动对方的重心，这时对方肯定不能起，也不能发力。因为搏击之中。真正能对人靠成伤害的力量，多是有腰的作用。

腰腹为左右上下之枢，这里有外力作用时，很难发整劲儿。这其实也就是传统拳调丹田的原因，丹田为枢中之枢！如果刚才金黎是这样，那么昆尼基肯定双不能起，双臂落无力。他再起打靠。靠起随肘，肘再展臂追拳，连环三打之下，昆尼基就是不伤，其码不会对他形成有效的攻击。

金黎上面手被阻，对方就撞来，当时想也不想，就双臂回拉护怀，一缩，裹走了熊形护的姿势。传统拳法打中有护，护中带打的，很少有单纯的护法。熊形护怀裹里，也带打法的。当时金黎的右手就顺中线往下一扒，这是不对方来的是什么。反正中线一扒手，遇手扒手，遇脚脚。正遇到对方的左膝，当时就扒开去，左手就连旋带砸了肘。虽然是熊形护的势，但防中也是有打。不然的话，光防不打，就防不胜防了。

活动着右肩。

昆尼基得势不让人，立刻就追上来，双手搂住金黎的，一面住前拉，连环膝一个，接一个，如狂风骤雨一般。连续追击，不给他息的机会。金黎被他一阵穷追猛打，连连后退。就突然本能地打一个单把来。

提起卢嵩老爷。在武林界是赫赫有名的人。卢老爷是河南周人，是当时“周三杰。中的小师弟，生傲。悟极，以手法毒辣多变著

但泰拳的膝法，近后一般很少有单一膝的，基本都是连环撞法。这时昆尼基的左膝给他一，顺势就下，右膝就横撞来。正撞在他住对方怀里砸的右肘上。两者一撞，力量上的差异立剪就显了来。金黎就被对方这一撞往后退去。

他一到左右式，一伸左手，往前一翻，右手一伸，就是一式穿云遮月手。反掌就盖昆尼基的睛，正是传统武术中的提灯封的原则。昆尼基正追他，这时见他停下来一手，就本能地了泰拳的冠势，双手曲臂上提，同时提右膝前冲，在同他一之际，双手从上往下一搂，下面提着的右膝一落。左膝就撞上来。

刚才那一个束裹小腾挪步，让羊娃、向山或康顺风红拳弟来使，肯定在矮时，前面的手右会有一个用臂贴对方前锋，从膝到脸的斩绽转臂的动作，而且最后拳会对对方的足内踝有一个拳背的砸击。后面的手应该同金黎一样，贴面护腮，而就不一样了。脚是裹落。心意拳、形意拳枪堂的都有一个束裹的说法，这个裹说白了。就是膝盖就夹成横形的觉，这个横形是什么，是防护。时，膝盖要有往内合跪的觉。所谓趟，也就是这一跪才有联东西。这样横着，一是能护，防止抢堂时对方前锋长驱直，无影直接取，二是后，脚往上一，膝盖和足就形成一个夹角，正别住对方的。这时只经膝盖一，必移对方的重心。而且一之后，再膝一。就是趟了，因为这一贴之后，连带就去了。

向山在下面看了。不由地觉到一阵可惜。那个心意奉的束裹小腾挪步。在红奉里就是钻嗫”个变式。不过他的应用却有些问题。说白了就是走法对了，打法错了！如果不能说错的话，也是有缺陷的。在红拳家门中说到靠。有先宗师鹞三公的一句话：贴起靠是真传！我们常说一句话，远拳近肘贴靠，意思人远了用拳攻击。近一些用肘攻击，再近了用靠攻击。这句话对不对，让家门的内行人说，对也不对！至少是不完全的理。