是一种劲，而是一种意引，一种身体从巨入微，从形至意的协调能力。这种入微如陈鑫先生所描述的那样，如行骨缝、贯注四梢；像武禹襄先生所说的那样：行气如九曲珠，无微不到！当筋骨之办达到颠峰，圆活之力劲达到极致，那么一臂之力。网极柔至，自然会有一种又绵软又沉重的感觉，正是所谓的内劲大成，如棉里裹铁！

而这种劲为什么要发于丹田呢？就是丹田为身体重心之所在，为腰之能拧能折之所存。一个人打拳行势时身体屈蹲时的合适高度，就是将身体调至重心恰恰落在丹田的高度，这样重心为身之最稳处，如世炮之炮台，力发于此为最大！如承车之轴，力化于此为最坚、最敏、而又最圆滑处！无论是发是承，都是最恰当的地方。

所以，这时康顺风看着那个嘲笑泰拳莽夫蛮力的老头，康顺风不冉叹息一声，师父就是这样无知的师父，又能教出来什么样的徒弟？国术，当真是衰落的厉害了。最基本的东西都被这些无知者颠覆了。无力方尚巧，这是一种无奈，以巧胜力，也意味着你要比别人更多的付出，更多的吃苦。

打法虽然有兵者诡道之计，但正如国之交战，无正不生奇。没有国力做后盾，再巧的计谋也不抵大用。没有功夫做底子，再巧的打法也不能保证赢了别人。泰拳钢肘铁膝，其中也有它的科学，岂是一句莽夫蛮力所能概括了。当年泰拳师大卫一脚在运动中踢断日本格斗名将田烟的臂骨，这种肌体的力量，试问有几位现在苦练内功的大师能做到？不用来说反应。说距离，说打法，就单单说这种力量。如果练了内功，还不如人纯筋骨之力强，那这内功到底有什么用呢？现实中可感可见的筋骨之力。都尚且不能练至颠锋，那种虚无飘渺的内力对我们来说，更只能是夸夸其谈而已！只有先苦练筋骨之力之后，再将内劲丹田之法，同筋骨之力相合为一，才能百尺竿头更进一步！

陈立刚听了那位老者的话，也不好说什么，只是道：“这次请了诸位过来。就是因为这次来的泰拳师想同我们传统武术界做一个交流，一会儿宴会结束后。会请大家一起同他们座谈一下。商量一下到底这交流如何进行！”说到这里，带些歉意看了一眼康顺风他们几个。本来他是想让康顺风他们承下来这件事情，但学校的几位领导却认为多找些人更保险一些。

幕顺风他们其实也没多少想法，对他们来说，需要打就打，不需要也不是非要打。

宴会自己没什么出奇之处，自然先是领导讲话。谈中国武术的源远流长，谈中国是礼义之邦。这时一直没说什么话的羊娃突然笑了一声道：“力有未逮，论之以礼义，”康顺风就看了他一眼，忍不住微笑了起来。这是胡斜子常给他们说的话，武德是练武人才讲的，武艺不行，就休谈武德！手上功夫赢了人，按规矩办事，就是有武德的人。手上功夫赢不了人。不敢和人动手，而大谈什么修养武德，那其实是羞养无德！“是力有未逮，论子以礼义”的做法，意思就是打不过人家，就缠着和人家讲道理，讲大义名份。其实不过是一种怯懦之人的遮羞布而已。

向１却瞪了他一眼，羊娃就不好意思地笑笑，低下头就在腿上一心一意地打着翻掌小六合。康顺风也感觉没事，却是双着阴阳六合。向山看两人都干起了功夫上的事，也就双手顶捶往椅子上一顶，身体基本是网刚触到椅子座上，却是练起了顶捶和臂力。