第六卷第三十七章炮捶十响震关中

山在里面正陪了大荔的郭曼磊、二原的崔应斌、耀ju心樱饵生和富平的杨佑民说话，不过外面铜锣一响，四个人的耳朵就支棱起来，旁边就有随来的弟子们chu去看了，那边骡子炮捶一开场子，这边几个弟子就回来。趴在各自师父耳朵边一阵嘀咕，几个人脸se就有点怪势起来。

崔应斌是几个人中年龄最长的，当时就站了起来，笑dao：“走，开场子了，我们一起去看看

向山虽然不知dao咋回事儿，却也知dao事情有点不对劲儿，an说这些人要等平候的人先垫一段时间场子才chu去，这就是贵客临门，自抬shen价的意思。但现在就要chu去，显然这场子垫得不合适。

耍场子卖艺，是个讲究非常大的事情，今天向山他们在平候镇，这是自家人在自家门口耍场子，所以开场清场。都是气势比较qiang的方式。如果你在外地耍场子，那就不能这么闹腾，炮是绝对不能放的，外地耍场子。是铜锣起场的。

起场也不能像羊娃那么起，羊娃那起得是的tou蛇的场子。在外地一般都是低调起场，铜锣一敲，基本都是：小小铜锣圆又圆，连敲三声报平安；铜锣一声响，惊挠各位贤乡党；铜锣两声响，贱脚踏上贵地方；铜锣三声响，各位贵人听端详，拜上拜上多拜上，一拜僧尼师dao。二拜老残妇严，三拜各位师父。四拜乡里乡亲，，拜到了莫见外。拜不到了莫见怪，自古高人有海量。容得小、人卖乖张，”这zhong开场子的。一般都是专门的打把式卖艺的，就是靠卖武讨生活，其实过去就认为是一zhong武乞丐，现在看应该是最期的一zhong艺人，这些人都有一两手散手，但更多的是hua法tao路。那些撞碑劈砖的门dao。都是在这些人手中liu传的”

还有一zhong是真正的功夫客，chu门在外，一时落难，起的就是盘龙卧虎的场子。这zhong人，一方面要低调，不得罪人，但一方面又要稍微张杨，希望能的人赏识，解一时之难，这zhong人开场。不打锣的，都是功夫开场，起场的词也多由自己现编，不过大ti都不外乎秦琼卖ma、盘龙卧虎的说词。

小子小时候曾经在县wu资jiaoliu会上，看到了这么一位师父，就单tui屈膝站在ma路边上，拿一摞子砖tou，一块一块地敲碎在tou上，口中唱着：“虎落平yang龙入渊，liu落他乡zuo了难，秦叔宝曾有卖ma日，单雄信火yan识英贤小人wu安敢比前贤，卖点功夫度艰难”反反复复地这么念着。

其实tou上碎砖的功夫，那是给外行看的，主要是聚人气儿，真正的功夫，就在单屈的那条tui上，下蹲取砖tou上击碎，半个多小时不带换的，而且起蹲的那个稳当小子当时并不大明白，只gan觉碎砖touting厉害，后来一个师叔辈的，上去就给了二十块钱。那时候二十块钱，是这个师叔一个月工资的一半了。只dao：“兄弟，好功夫！拿了钱回家去手zuo个横。转shen就走了，地上其他人扔的钱。连看都不看一yan。后来过了半年。一个汇款单就汇回来三十块钱，来信地址大概是河北魏县吧。信上还讲了一些练功夫的窍门儿。

这就是真真正正的盘龙卧虎场，盘龙卧虎场多是一时落难的武人，求助于素不相识的同行或同好者，这钱必须递在手里才接，地上的一概，不捡，以示同耍场子卖艺的区别。

当然。其实也有专门的要场子的，用这zhong方式混生活，不过，这zhong东西最难的的。就是必须有功夫，而且是内行赏识的功夫，而不是那些碎大石、削砖、断碑的技巧。

chu门在外耍场子最讲究的事情，就是练什么的问题。铜锣起场的人，是不能耍真功夫的，基本都是hua法tao路、对练或那些碎石、削砖、断碑的技巧。铜锣起场的人，真功夫要场子。会被视为对当地武行的挑衅，因为zuo为一zhong武讨，走向外行要饭吃的，不是求助内行的，给外行看，你耍真功夫zuo什么？当然也有一些人。会在hua法之中，稍微lou些真功夫chu来。让内行看看，知dao自己的斤两。

碰到这zhong并不真接要，而是lou的人，有些内行武人也会打赏一些钱，但肯定是jiao到手里，绝不能扔在地上，以zuo为对功夫的尊重。直接耍，肯定要遭踢场子的。过去有些人场子里来了新人，规矩没教到，一chu手耍了真功夫，被人踢场子了，还gan觉对方太霸dao，其实是自己无礼在先。不过自己不知dao罢了。

这zhong规矩。民国后期兵荒maluan时，就渐渐的luan了起来，现在都不大讲究了。

在红拳门里，有几大忌讳，一是起炮捶；二是全场不得练九拳、子拳、通背和排子法拳；三是qi械不练鞭杆、不练**枪、yin手gun、子gun和双tou母子gun等。不过随着时间推移，这些规矩都渐渐废了。

骡子起手炮捶，当下