村长和四大婆

53。村长和四大婆

mei竹走chu村长的房间。村长皱着眉，眉宇间挤chu一个“川”字纹沟。他思索有顷，爬了起来，撑起一把油伞向村委员会走去。

雨淅淅沥沥地下着，村长来到村委会，打开广播机，向全kudang村农民广播：

全ti社员同志们，父老乡亲们，族长在kudang村维持了几百年，过是封建的产wu，是与**相违背的，现在我代表kudang村委员会决定废除族长制度…

废除族长制度的消息通过村委会广播，传遍了kudang村的每个角落，一下子家喻hu晓。狄小mao在心中暗暗拍手称好，他可以乘机下台了。说这是村长英明的抉择。而祁海，祁水安，祁之放和祁有田他们惊呆了脸，他们听到这个不幸消息，比听到死了爹娘的消息还痛苦。

因为在他们看来，自己都五十来岁了，如果有老母老爹也有七、八十岁了，死了也没有什么多大关系。人总有一死吧！可是kudang村要取消族长制度，这可是件大事，这将意味着他们永远也没有希望当族长了。

数日的苦苦追求，甚至孤狂一掷了。现在都将化为乌有。他们实在失望又不满。本来这时候可以在狄小mao手掌上揭晓族长的红榜。广播的声音一下子将这个将要实现的愿望，将要揭晓的谜底都变成了永远不能实现的fei皂泡。他们四个与狄小mao无言相望后，又沮丧地低下tou，连斗笠都忘记dai上就一tou投入淅淅沥沥的雨幕中，回到了家。

祁永刚村长通过广播向kudang村农民宣布取消族长制度后，kudang村农民并没有接受这突如其来的事实。他们不能接受辈辈代代liu传下来的旅长制度就这样中止了，不guan是男女老少都有些失落地互相问着：“这是为什么”

是啊！这是为什么在村长宣布取消族长制度时有讲一条最重要的因素，族长制度是封建的产wu。那意思就是，设立族长就是搞迷信活动。因为族长主要是民间各项活动zuotou等人wu。如何游灯、敬神、烧香等都由族长主持。

但是，人们也知dao族长也guan人与人的纠纷，土地纠纷，家ting纠纷，宗派纠纷等啊！这怎么能说是迷信呢生活在kudang村的人们，他们是日chu而作，日落而息。他们没有什么娱乐活动和文化生活，特别是年老的农民，他们就更加寂寞了。

有人说人到了老人最怕的莫过于孤独。于是他们要寻找一个信仰。他们当然要信仰生他养他，世世代代崇拜的kudang村神明，他们当然要信仰水niu山上的观音菩萨，他们有了这样的信仰，就会举行各zhong活动来消磨时间。特别在节日时，为了给节日增加气氛，就会在族长的召集下，主持下，举行一项别开生面，庄严图腾似的迷信活动。

他们只能这样，才能度过每一个日子。他们说这总比去赌去嫖去偷好。因为他们不像城里人那样有公园玩，有百货逛，有电影看。现在村长竟然要取消族长制度。这是谁的jing1神这是谁的决定村长能代表kudang村吗**从中国解放到他老人家逝世为止，他都没有通知我们要取消族长制度啊！现在是什么时代了，就连在“立四新，破四旧”年代，kudang村的族长制度也没有被破除掉啊！现在怎么了kudang村人大大地不理解。

先，凶恶婆chu场了，这位天不怕，地不怕，不讲理又不讲面子的凶恶婆虽然改邪归正了，但她那zhong本xing似乎还未能全改。只是她不会再luan坑害人了，不会既要吃人家的东西又要骂人家的不对。然而她仍然会面对每一件东西而luan议论，特别是kudang村的公事。她又是爱guan闲事。不guan你是谁，你话说错了，事情zuo错了，犯了“天条”就会驳得你像落汤ji一样。

人们又奈何不了她。谁敢与她动干戈一个年近五十岁的女人，动她一下就会赖在你家里，让你供她吃，供她住，还要供她医疗费。这时，凶恶婆又提起一面锣子，冒着雨不断地敲着。人们一听锣声，心里就有一阵jin张。因为锣声代表警声。

一般地，只有生有人偷窃和火灾时，才敲锣鸣告村人前往抓贼或救火，也只有在kudang村生洪水，