世界 503 局 [六]

大地女神的诞生并不是来自于两xing的结合，这一点骆夕yang很清楚：彩虹龙分裂了自己的意识创造初始ju龙，令吉莫尔诺雷拉他们承担起世界的构成，而龙神通过注视沉睡中的异界之人…也就是骆夕yang本shen，为各自赋予了人的形貌，并藉此仿造chu新zhong族。

涅梅正是那第一个完全从wu质中滋生而chu的神祗，如同海中升起的爱与mei之阿芙洛di特一样，无穷的魅力使得开始与后来的神明都为之倾倒。

神祗继承了造wu主的爱yu情念，直接而热烈地表达着他们的gan情，他们在刹那萌发的xi引中追逐着，俘虏着…

既然是大地之母，众生之母，那么涅梅便有大量的仰慕者追求者，就人间界所传说的，搜集各民族各国家的神话故事，女神的丈夫不少于十位数，即使是同一个名称形式被侍奉的大地女神，情人的数量也以复数计算。也因此，被称为大母神之子的亚神非常多，一般来说，凡是神职中代表着山川、草原、chun天和hua草野兽的神明都会被当成是涅梅的后裔。

“你把自己当成涅梅的孩子？那么父亲是谁？”

骆夕yang听到这话，目光诡异地看了下sai里斯…生命的创造并不一定非要男与女结合才可以吧？只有父亲或是只有母亲都没问题啊，不对，从科学的观点严谨来分析，取自己shenti的一bu分细胞进行克隆再生，可以称之为生命的延续，但是却不能够称之为后代。

那是某zhong形式的复制罢了。克隆生命拥有自己地思维与shenti，然而本质上还是属于本ti的一bu分…

“父亲？并不是所有的神明都有父亲吧…当然，除了那至高无上地造wu主。法尔是所有生命的始祖。但是胡那，你这话也太可笑了。就是你自己。在水星上创造chu一个又一个水之子，难dao他们都有父亲吗？”

对啊，又不是坦sai湾里地玛莱沙鱼，那个过一次后把生命的zhong子藏起来，一段时间就孵一批。骆夕yang目光再度很奇怪地移到胡那shen上…

胡那当然不会知dao骆夕yang脑子里转的念tou“生命的创造分为有xing与无xing两zhong，sai里斯你zuo为匠神，应该比任何人都清楚这一点。”

sai里斯勾起嘴角，zuo了个继续的手势。

“你不曾见过大母神，但关于涅梅地传说在神族的记忆里也是鲜明的，她除了掌guan大地之外，同时也是创造之神，生育之神。但是…要yun育chu充满力量、chu生即有次亚神族那无比大能的孩子。惟有通过两xing的jiao合。别反驳，我所说的时代，是现在更遥远的、年轻神族们都没有接chu2过的时代。”

在最初的时候。众神只能通过男与女地结合才可以创造chu新生命，而能够yun育chu后代的女神因此备受尊敬…这和洪荒时期人之子对女xing的讴歌赞mei一样。来自于对母亲地崇拜。

骆夕yang有些不耐。时代在变迁。科学技术也是在不停发展的，大脑开发过之后。神族也渐渐发展chu了高端地技术，变得不是非要通过结合才能造人。中国有两个传说，女娲抟土造人和女娲与兄长