第四百三十章 不可思议的qiang悍

如今科技和法律都很健全的现代社会，特别是在华夏这一块土地之上，告诉别人说这一块qiang大而神秘，科技力量已经是ding尖的土地上，说是有qiang盗的chu没，简直就是一个不可思议的事情，但是就算是再清平的世界上，不要命的亡命之徒是不会断绝的，就好象只要有女人，这个世界上就会有一些变态去zuo那zhong人见人恨的qiang*jian犯是一样的。

qiang盗这两个字在文化大革命这一段时间里是chu现最频繁的一个时代，但是在受到解放军的打压之后，可以说整个华夏已经没有了qiang盗的存在，现在的时代想要养活自己或者家人，简直就是很容易的事情，因为只要你有一shen的力气，都可以靠着自己的力气去养活自己和自己的家人，gen本就不用当古代的那zhongqiang盗。

什么是qiang盗呢？一般意义上的qiang盗，指的是用暴力qiang制地把属于他人的财产据为己有。但是，只要我们认真地考察一下人类历史和现实社会，就会发现，直接使用暴力的qiang盗毕竟只是少数，还有很多不直接使用暴力、手段非常隐蔽、不一定只是盗窃财富，但比起直接使用暴力、仅仅盗窃财富的qiang盗更狠毒、更难防的qiang盗。

我们可以这样来定义qiang盗：直接或间接使用他人不能抗拒的某zhong个人的或社会的力量，把他人的财产据为己有、伤害他人的生命、限制他人的自由。凡ju有此zhong行为的人，都可以称为qiang盗。

既然我们这样定义qiang盗，还必须对qiang盗进行某zhong分类。依据什么东西对qiang盗分类呢？最好的办法是依据qiang盗进行盗窃的工ju对qiang盗进行分类，因为这样可以使人们对qiang盗的分类和判别有一个较为客观的标准。

an照qiang盗进行盗窃所使用的工ju，大致上可以把qiang盗分为如下六zhong类型。

第一是“偷盗”

这zhongqiang盗进行盗窃的工ju主要是个人ti能上或智能上的某些特殊的“功能”如能够“飞檐走bi”能够选择不被人发现的时机等。

这zhongqiang盗主要以财产为目的，盗窃时偷偷摸摸，上不了大雅之堂。当然，也有高明的“梁上君子”成为人们闲谈的笑料或心目中的英雄，但这毕竟只是神话，一个人的shenti功能再qiang也qiang不过一只猴子，靠偷偷摸摸的盗窃，始终成为了气候。

第二是“抢盗”

这zhongqiang盗进行盗窃的工ju也同样是个人ti能上或智能上的某些特珠的“功能”与“偷盗”不同的是，这zhongqiang盗主要以直接的ti能暴力为主，再辅以各zhong暴力工ju如刀剑、枪支等。当然，这zhongqiang盗也还需要一zhong特别的智能，这就是如何逃掉人们或专门辑盗者的追捕。

这zhongqiang盗也主要以财产为目的，但比起“偷盗”来，这zhongqiang盗本领就高多了。“抢盗”是明杖执火地盗，如果被抢者不如抢者，只有乖乖地jiaochu财产，否则就xing命难保。

不过，现代社会中有很多抢盗变得“文明”多了，似乎已经有了一条不成为的规矩：只抢财产，不伤人命。不过，在现实中“抢盗”们自觉地遵守这条规矩也还是非常困难的，既劫财、又伤命的抢盗事件也时常发生。

第三是“财盗”

这zhongqiang盗进行盗窃的工ju是“财产”和智能。“财盗”进行盗窃的目的也主要是为了获得财产，但比起“偷盗”和“抢盗”来“财盗”的盗窃方式要“文明”多了。

“财盗”并不靠直接地偷和抢等暴力获得他人的财富，而是靠手中的“财富”来获得某zhong垄断力量。表面上看起来“财盗”和被盗者是通过“平等的”jiao易实现的财富的转移，但实际上，由于一方拥有垄断地位，另一方毫无讨价还价的余地，这另一方也就等于被盗，拥有垄断财富的一方实际上也就变成了qiang盗。

第四是“知盗”

这zhongqiang盗进行盗窃的工ju主要是qiang盗大脑中的知识和运用知识的智能。“知盗”比起财盗来更加“文明”他们和直接地偷和抢毫不沾边，而是靠大脑中的“知识”来获得某zhong垄断力量。

表面上看起来，被盗者的几乎是“自愿”将财富送给“知盗”