二、罗盘的演变简史在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。

汉代罗盘

天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳有较大的误差，据天左旋，地右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为。在地中，属于地系统，为。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位乃。

在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。

地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：五行普遍存在于四面八方，五行的分布照八卦五行属来确定与实际情况不符，用龙来格龙过于糙，通过反复研究，为十二地支上天，用纳音五行来表达龙的五行属，称为“颠颠倒”五行。《青奥语》中“颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。

地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天的标记，但不是均分度数，而是将天、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天、地支完整地分在平面方位上，是一个划时代的创造。

三、罗盘上的哪些层次属于杨盘？

双山五行是三合五行，天盘壬同，癸丑同，艮寅同，甲卯同，乙辰同，巽巳同，丙午同，丁未同，坤申同，庚酉同，辛戌同，乾亥同。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支照生旺墓三合成局，即申辰三合局，寅午戌三合

杨公作为赣南杨公风术的祖师，不但创造了完整的风理论，对风术的工罗盘也行了合理的改造。

随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由浮磁针转变为用针，使指南针的测量度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天除了表示中位置的戊、己二外，全加地平方位系统，用于表示方位。于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰°、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。

日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。