第三百三十章 丰臣秀吉（三）

就在大阪城完成的1585年，也就是秀吉五十岁那一年，他改姓藤原，升任代表朝廷最高权势的“关白”一职。这“关白”一职，自古以来，都由藤原氏所独占，特别是藤原家的近卫、鹰司、九条、二条、一条，称为“五摄家。”因此秀吉乃先认前关白近卫前久为干爹（近卫亦为藤原一族），然后才晋升关白。

至于，为何秀吉不担任“征夷大将军”而去当朝廷的“关白”一职，虽然有zhongzhong说法，但其实当时的战国武将，一听到朝廷要赐给他们虚有其名的官位，都会gan动得liu泪。所以秀吉晋升“关白”自然会gan到无限的光荣。晋升关白后的翌（1586）年，就在后yang成天皇即位的那一天，秀吉晋升律令制度下的最高官位“太政大臣。”

“关白”一职虽然代表最高权势，但从正统的律令制度来看，仍属“令外之官”从此看来，秀吉拟依律令制度的官位重建天下秩序。另一方面，或许秀吉认为藤原这个姓太过老旧，无法显现chu他是历史上最大的伟人，因此秀吉又获得天皇的许可改姓丰臣，象征日本统治者的丰臣秀吉于焉诞生。

战国时代，人民拥有大量的武qi，动不动就以武力来抗争，因此连战国武将都gan到害怕。1588年，秀吉下达一dao命令，禁止百姓拥有长短刀、长枪、火枪等武qi，这就是有名的“刀狩令。”虽然在这之前，也有其他的武将实施刀狩令，但不像秀吉的刀狩令那么彻底，而且是属于全国xing的。

当时的农村究竟拥有多少武qi，我们从加贺国江沼郡所没收的武qi即可一窥端倪：武士刀一千七百雾三支、腰刀一千五百四十支、长枪一百六十支、耙刀五百支、小刀七百支。另外chu羽国仙北郡则没收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十支、长枪三百三十六支、火枪二十六支、弓七十六把、盔甲十二ju、tou盔五ding。农民的暴动固然可以用“造反有理”来解释，但反过来说，一个农村拥有这么多的武qi，不造反也很难。

在秀吉的“刀狩令”实施之后，农民的武力可以说遭到去势。在日本史上，有所谓的“太阁检地”这太阁当然是指丰臣秀吉，而所谓的“检地”就是重新测量土地的面积，并调查作wu生产量的意思。秀吉在1591年12月辞去“关白”由他的养子秀次继承“关白”自己则成为“太阁。”“太阁”是“关白”禅让之后的称呼。就在秀吉成为“太阁”这一年，开始作全国xing的检地，因此称为“太阁检地”

其实，秀吉从1583年起就开始检地，在这之前，其他的战国武将为了想要重建业已崩溃的土地制度，因此也曾经zuo过检地的工作。“太阁检地”之所以ju有特别的重要xing，那是代表丰臣秀吉已经完成了日本的统一工作，同时，也表示他为了将来chu兵朝鲜而预先作国力调查。此外，经过秀吉的严格检地之后，每块田地的收获量都统计得很清楚，农民ju有耕作权，同时必须担负缴纳年贡的义务，农民与政府之间的剥削阶级（豪农）从此消失。

基督教是于1549年随传教士沙必略传到日本的，三十三年后的1582年，日本的基督徒已经到达十五万人，可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒，可见基督教的传播速度非常快速。然而在1587年，丰臣秀吉却发chu一dao命令，禁止基督教传教士进入日本。其最大的原因是，丰臣秀吉唯恐基督教大名（诸侯）将领地捐献给教会，再度chu现类似一向宗信徒暴动的局势。

在禁令中的第一条提到，日本是神国，这表示日本开始xi收欧洲的文明，已经不在印度、中国的圈子里。有人说，这是最早的“脱亚论”就在长久的战luan接近尾声，人们huan欣鼓舞地迎接和平的日子来临时，1592（文禄元年）正月，丰臣秀吉突然发布chu兵朝鲜的命令。秀吉的野心不止于朝鲜，他最终的目的是要征服明朝，甚至想要将帝国的版图扩大到印度、东南亚。虽然有人说秀吉chu兵朝鲜的动机，是由于他丧失了最心爱的三岁大的儿子鹤松（1591年），但是在这之前，他已经向