第三百二十七章 古坟文化

山本十七郎回到日本之后，才算是松了一口气，毕竟和肯林呆在一起，山本十七郎总是觉得很累，有zhong说不chu来的gan觉，离开白gong之后，山本十七郎ma上就带着李qiang的人，快步离开Ｍ国，迅速的回到了日本。

山本十七郎回到日本之后，才算是松了一口气，山本十七郎以前在没有接chu2到肯林之前，gen本就不敢相信，一个国家，与另外一个国家之间的事情居然会如此的复杂，有的时候你连自己的国家什么时候被别人灭掉的都不知dao。

本来世界还是一片和平，因为每个国家之见相差的实力不大，实力的悬殊只要不大，那么事情就会很简单，就好像以前一样，还有一个联合国组织可以guan制Ｍ国之类的国家，Ｍ国也不敢过于嚣张。

但是看现在的样子，因为Ｍ国为了追上华夏发展的脚步，已经开始大力的发展，而其他的国家gen本就不能够和这两个国家相比，当这两个国家的实力已经超chu全世界的国家时，那么这个国家就已经再也没有任何一个国家能够阻止。

Ｍ国就是这样的一个例子，虽然华夏如今是一个很qiang大的国家，但是华夏民族几千年来都是一个爱好和平的民族，所以并不像Ｍ国一样，山本十七郎休息好之后，ma上就打了一个电话给李qiang。

山本十七郎回答日本的时候，就已经接到了神龙的汇报，山本十七郎一听到李qiang的声音，ma上就叫dao：“主人，这一次到Ｍ国去的事情全bu都成功了”接下来，山本十七郎当然是将自己在Ｍ国发生的事情全bu都说了一遍。

李qiang听完山本十七郎的话，不由得皱起了眉tou，缓缓说dao：“现在你必须要ti现一点你的实力chu来，要不然肯林如果觉得你什么地方都不行的话，到时候你会吃一定的亏，他让你想办法，zuochu一个xi引人类yan球的事情，你就一定要zuo到。”

山本十七郎听完李qiang的话，不由得苦下脸说dao：“主人，不是我不想zuochu来，而是我们日本现在什么东西都没有，只有一遍废墟，难dao让别人来看是吗？就算是以前，我们日本世亦可能有什么地方可以xi引人。”

李qiang听完山本十七郎的话，皱了皱眉tou，点点tou笑dao：“你放心吧！，这件事情就由我来帮你想办法，到时候我会让我的手下通知你的，你有事就先去忙吧！”李qiang话一说完，就挂上了山本十七郎的电话。

山本十七郎见李qiang答应帮助自己，ma上就开心起来，因为他相信，这个世界上还没有李qiang办不到的事情，山本十七郎选择相信李qiang，从办公室里面走chu来，山本十七郎才发现，李qiang派来的两个人，不知dao什么时候已经离开这里这里。

山本十七郎其实也在想办法，回到自己的书方，山本十七郎ma上就拿起书房里面的书，开始研究起日本的过去，日本的历史也不是一个简单的历史，因为每一个民族的发展都是jing1力一段漫长的时间。

山本十七郎在翻阅一些古书的时候，突然发现了一段xi引山本十七郎的资料，古坟文化并不是日本历史上最早的文化，在其之前有史可考的还有绳文文化、弥生文化等等。之所以我在这个专题里面把古坟文化放在第一个，是因为我个人认为古坟文化才能算是日本真正文明史的开端。

各地政治势力的联合从而形成了最初的统一国家…大和政权，时间大约４～７世纪。之所以叫“古坟文化”是因为那个时代遗留下来了大量的ju大宏伟的皇家贵族陵墓。这zhong大型的墓葬最初约在三世纪中叶到４世纪时，chu现月近畿地方的濑hu内海沿岸，后来随着大和朝廷势力的延伸而伸张到日本各地。

４世纪前期的古坟大多是利用自然形成的丘陵而修成前方后丹墓，埋葬竖xue式石室棺。５世纪中叶起，chu现了在平地上填充堆积而成的前方后丹坟，这zhong墓葬以大仙陵古坟，即仁德天皇陵古坟为代表。

古坟的随葬品在前期主要是铜镜、玉qi、刀剑以及maju等日常用品和武qi，军事用品居多的墓葬表明墓主生前是军事领导者，而玉qi礼qi居多的墓葬表明墓主生前是大祭师。古坟在mao野、吉备、日向等地有大规模的分布，这zhong情况的chu现与古代这一地区有大量与大和朝廷关系密切的地方豪族势力有关。６世纪后期