第二百四十四章 华夏茶dao(一)

王国伟在心里面发誓，自己一定会亲自为自己的儿子和家人报仇的，看到自己家人的墓碑，王国伟又不断的回忆起自己的女人，这一切的一切，都是日本人害的。想了很久，才好像记起，自己的父亲在走的时候，好像叫自己到他的房间里面去。

想到这些，王国伟才慢慢地站起来，拍掉自己shen上的泥土，向自己父亲的房间走去，他不知dao自己的父亲找自己有什么事情，但是他相信，这一次他的父亲不会说一些无聊的事情，而是一些真正的大事。

王国伟轻轻地敲了敲门，就听见自己的父亲说dao：“进来吧！”

走进去的王国伟，发现今天父亲房间里面的摆设，和以往大不一样，因为今天的桌子上面，多了很多东西，平时也算了解一些华夏文化的王国伟，知dao，桌子上面的东西就是华夏的专用茶ju。

王国伟不明白自己的父亲为什么要拿这些东西chu来，不过还是礼貌地说dao：“父亲大人，不知dao你找我到你的房间里面有什么事情，都这么晚了，你还不休息，是不是有什么重要的事情要告诉我？”

老者点点tou，笑着说dao：“国伟，虽然我以前不是怎么喜huan华夏，那也是因为他的ruan弱，但是我也不得不承认，华夏的很多东西是值得我们学习的，今天我就要告诉你，关于华夏茶dao的事情。”

“茶dao”是一zhong以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修shen养xing的一zhong方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶，增进友谊，mei心修德、学习礼法，是很益的一zhong和mei仪式。茶dao最早起源于华夏。华夏人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一zhong修shen养xing之dao，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶dao大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶dao的最早记载。

这些东西，王国伟还是第一次听到，关于华夏的历史事情，王国伟一向都是很喜huan的，因为他觉得，华夏本shen就是一个历史源远liu长的国家，里面有很多让自己学习进步的地方，只是以前要工作，gen本就没有多少时间学习这些东西，现在听到自己的父亲告诉自己，ma上就聚jing1会神的听起来。

老者知dao王国伟不会大叫自己，继续说dao：“当时社会上茶宴是一zhong很liu行的社jiao活动。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的mei妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、cao2作方式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有gongting茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。”

“对茶饮在修shen养xing中的作用也有了相当shen刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为wu，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静…”在茶事活动中rong入哲理、lun理、dao德，通过品茗来修shen养xing、品味人生，达到jing1神上的享受。”

听到这些，王国伟ma上就惊讶地问dao：“父亲大人，我记得你连华夏的语言都说不好，为什么现在会对华夏的茶dao这么的了解？”

老者想了想，才笑着说dao：“这些都是你的爷爷教我的，因为你的爷爷很喜huan喝茶，你慢慢听我说，还有很多的东西，听我说完以后，你会明白很多东西的，只是每一个人明白的东西都不一样。”

看见王国伟点点tou，老者才开始说dao：“华夏是茶树的原产地，然而，世界上的茶树原产地并不是只有华夏一个，在世界上的其它国家也发现原生的自然茶树。但是，世界公认，华夏在茶业上对人类的有着卓越的贡献，这主要在于：最早发现并利用茶这zhong植wu，把它发展形成为华夏一zhong灿烂独特的茶文化，并且逐步地传播到华夏的周边国家乃至整个世界。”

看见王国伟听懂了茶dao的事情，老者才继续说dao：“茶饮ju有清新、雅逸的天然特xing，能静心、静神，有助于陶冶情cao2、去除杂念、修炼shen心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛dao儒的“内省修行”思想，因此华夏历代社会名liu、文人sao客、商贾官吏、佛dao人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，yin诗议事、调琴歌唱∧棋作画，以追求高雅的享受。”

这一次，王国伟听完老者的话，忍不住开口说dao：“父亲大人，为什么喝茶的好chu1这么多，为什么我从来都没有看见你喝过茶？难dao你是真的不喜huan喝茶，还是有其他的原因，才会让你这么多年都不喝茶？”

听到王国伟的话，老者的yan神暗淡一下，才缓缓说dao：“我虽然很喜huan，但是