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第七十章大海起波澜(4/6)

里的动作。

身体内急速窜动的沸腾热血催动着人类体内最为原始的精气神按着某种神秘的路线开始运转起来,被“大海狂歌”诀招式意境所搅动吸引而至的天地元气也开始在这些学生们体内的精气神运转的吸引下被一丝丝、一点点的吸进了身体的经脉中,并转化为真气储存在体内。

后天与先天的区别不仅在于一个是转化自身体内从食物中汲取吸收而来的能量而内气,而另一个则是可以直接可以吸取天地元气转化为真气。其实“大海狂歌”诀这门先天功法和后天功法还有一个区别,那就是后天功法在把身体改造的同时也在把身体顺着对这门功法有利的方向改造,这样不仅会消耗一些根本就没必要消耗的内气,而且还会浪费不少的时间,不过,等他进入先天之境界后,他的身体早已经适合了他的他所修炼的功法,所以转化而来的先天真气自然也是与他原本内功同一种性质的真气,不过是发生了质的变化。而“大海狂歌”诀这种先天功法就不同了,它虽然也是一套固定的功法,但是毕竟它一开始就是先天功法,存在与天地之间的元气是由各种不同性质的元气组成的,当“大海狂歌”诀展开后,根本就用不着静坐中用意识不断顺着路线做导引,它所注重的是精神方面,让你兴奋,让你激昂,让你忘乎所以,这也算是另一种的忘我方式,然后在把精神和拳路融入大自然中后,凭着神秘莫测的潜意识在无意识中把最适合自己体制的天地元气引入经脉中,然后在自己体内导引出一条最为适合自己身体的运行路线。

“大海狂歌”诀顺势而为,事半功倍,后天功法逆水行舟,事倍功半!即使后天功法到了最后的追求还是和先天功法一样,但是先天功法却不必走那么多的弯路。

所以“大海狂歌”诀虽是一套功法,但是有千万人修炼,就有千万种不同的行功路线,从而练出来的真气性质也有千万种,当然,我只是在这里说一说,让我具体说,也就只能说出那么几种来,怎么可能说出千万种不同性质的真气来呢,所以,这里只是个比喻。

本文从这里开始,后天境界的功法修炼出来的,称之为内气,到了先天境界后,体内运行的内气称之为真气。

操场上的每一个人都在忘我的演练着,无边的大海在龙鸣申、凤罗亘等几个绝顶高手处不断掀起滔天的巨狼,引动着整个海平面涟漪不断,特别是在雒神的区域内,每一拳每一脚都引起滔天波狼、汹涌澎湃,离的他近的一些同学都快站不住脚了。

当“大海狂歌”诀演练完毕后,众人收功,双腿自然分立,双眼微闭,双手重叠放在小腹气海处,全身紧绷的肌体松弛下来,激昂亢奋的精神也放松下来,漏*点后的平静最令人舒爽畅快的,众人的吼声消失了,弥漫笼罩在众人身周的那清晰可见的元气乱流也逐渐的散了去,整个操场上除了一万多个静静站立的“人型雕塑”外,又一次恢复了平静;完全露出脸来的太阳,懒洋洋的蹲在山头,橘红色的光芒遍洒整个大地,照在众人那汗水不断往下滴的面孔上,一阵风吹来,轻扬起他们的衣襟发丝,平添几分庄严与肃穆。其实对于不经常锻炼身体的他们来说,打完一趟“大海狂歌”诀,对身体来说,还是有些负担的,幸运的是他们在演练的过程中没有力疲的感觉。

收功后的静立是雒神特别强调众人必须要做的事情,这是在他那天静坐感悟后实行的政策,这样可以让他们在练完“大海狂歌”诀后可以静下心来好好体会一下体内的变化,这对他们以后绝对是有好处的。

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