第133回 指月玄光夜，天梯朝gong阙

(题记：本回是第十一卷的最后一回。在这一卷“省shen篇”中引chu了本书重要的两个情节悬念，也是关乎主题的问题──石野的shen世以及风君子的来历。

我平时很喜huan看书评，其实对于各zhong各样的建议和批评我都有思想准备，但对于有一类评论却意想不到。居然有人会指责这本书情节设置过于jing1巧，chu1chu1都在因果之中，偏向于迷信了。我只有哭笑不得，这样的人如果去看《红楼梦》不知dao还会说什么怪话来？一番心血空投，构思缜密也是我的不对！

批判因果，首先要知dao什么是真正的因果。因果不是迷信，也不是宿命，是事wu发展的规律，世界上一切事wu的联系。古今中外的思想家，不论唯心还是唯wu者，从亚里士多德到ma克思，从老子到章疯子，从佛祖到卢梭，还没有一个人荒唐到去否认因果律的存在。就连虚无主义者也回避不了命题思考。现代科学ti系就是在因果律的基础上发展起来的，最典型的例子就是wu理学定律。这并不是有些人所理解的狭隘概念。

排斥或者不喜huan因果的人，往往有两类。第一类被苍白的教育引上了邪路，莫名其妙的认为唯wu者不讲因果，至于为什么他自己也说不清。第二类人问题就很大了，有一个可怕的潜意识在他们的脑海中──老子想干什么就干什么。不怕有报应，或者侥幸认为不会有不利于自己地后果。这个世界上的社会现象之一就是──向往为恶利已、知善不行、肆意妄为者厌恶别人谈因果。

这一卷的大bu分篇幅描写的是天下修行人的忘情gong之会，各zhong各样的人登场很热闹。但是卷名却叫“省shen”这和前文中所描写地“丹dao”境界相对应，一切修行都要从“反观内照”开始。)

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云中仙说风君子不能传风门法诀，我听了一愣。随即想起紫英告诉过我忘情gong还真有这么一条古怪的规矩。比如天月可以收风君子这么一个风门弟子却不能收月门传人，而风君子可以收云中仙为云门侍者却不能传弟子风门dao法。他教我“辟谷”的功夫时，谈到过采日、采月、采风等等。我曾想学采风之术，可风君子说an规矩不方便教我──恐怕这也是忘情gong里带chu来的规矩。

现在说这zhong话虽然也有一点dao理，但总让人gan觉有点耍赖的意思。恐怕天月大师也没有想到风君子会以此耍赖，因为这件呈风节本来就是要风君子拿回去的，不曾想七叶横cha一手夺走。

七叶看了风君子一yan，嘿嘿一笑却没有介意：“不传？那就不传吧，我不在乎！修行到了我这zhong境界，万法相通。有没有秘诀已经无所谓了。就像你自己，手拿黑如意就可以驾驭龙魂，我想也没有正一门的人传过你法诀吧？…诸位dao友，七叶今日多谢天下同dao赏脸相让这件神qi！在此告辞了──”

七叶一挥手中的呈风节，透明而玲珑的呈风节散chu一片晶莹的空间笼罩住七叶地全shen。jin接着一阵清扬浩dang之风在他的足下升起。他飘飘然然凌空飞去，很快消失在远chu1山谷的尽tou。风君子看着他远去的方向沉默良久，又回tou对和锋、和曦二位真人说：“此间事情已了，请正一门遵守诺言。你们负责劝散众人离开浮生谷吧，包括正一门的弟子。等人都走了我自有jiao代。”说完颓然坐椅子上一言不发。

只有法海仍站在场中神se十分尴尬。开口yu言又止。这时山谷中远远有一个苍老地声唱偈dao：“半步红尘ruan，五丈白砂漫。随缘法不变，不变法随缘。…师兄。你输了，输的好！”随着唱偈声，有一须眉苍苍的老僧走进场中，脚下踏过炽热的白砂地来到风君子面前。只见他每迈一步，白离砂苑中的燥热便息去一分多chu一片清凉。当他走到近前，五丈白砂已经银光不闪，成了如雪之洁白。来人是九林禅院地老僧法澄。

风君子此时猛