112回 倩兮开口笑，沾襟何时休

运瓮之法，也称真空练形。定观鼻端白，如烟yun，运转而大，内散中空，白骨无。这便是在白骨观境界中运瓮的心法。形象的说，就象有那么一口大瓮，瓮中是“空”瓮外是“有”而这瓮就是你的定念。运瓮之法，从忘我之形发端“瓮”在运转中越来越大。

“空”也有大有小，搞笑的说，可以是针尖大，可以是jidan大，可以是水缸大，也可以是芜城大，甚至可以是天地大！最终无所谓大。然而我却不清楚我的“空”有多大，只是知dao我还没有达到五蕴皆空的境界。因为“我”虽然没了，可是“瓮”还在，瓮外还有无限的时间和空间。如此行功，确实不用担心象法海那样一坐几十年浑然不知。(徐公子注：看明白没有？我也只能写到此了。)

不知dao为什么，我每次修习禅定之后，睁开yan睛，就发现自己早已泪如泉涌，打shi了xiong前的衣襟。人liu泪都是因为伤心或gan动，我又是为了什么？我确实为了阿秀而伤心，但在禅定中我是不会想到这件事的，我自己也不知dao是因为什么？我不知dao这yan泪何时liu下，因为在修习五蕴空禅时，我连自shen在何chu1都不知dao。这是怎么了，难dao是走火入魔了吗？

这天凌晨，我在离开禅定境界睁开yan睛，泪光朦胧中就看见一个人坐在我面前地椅子上。吓了我一tiao。ca去泪水一看，是一个多星期没有见到的风君子。我打坐前虽然开启了绿雪茗间后室的法阵，但这zhong法阵对风君子一点作用也没有，他有绿雪茗间大门的钥匙，也随时能进得了后室。他很有兴致的看着我，见我睁开yan睛。开口问dao：“你睁开yan睛啦？沾襟罗汉！”

“沾襟罗汉？你为什么这样叫我？”

风君子：“你听说过大肚弥勒菩萨吗？就是释迦牟尼内定的下任佛祖。天天张嘴傻笑，笑天下可笑之人地那个。”

“知dao啊，几乎大bu分寺庙一进山门就能看见。这和我有什么关系？”

风君子：“有笑脸菩萨就有沾襟罗汉。据说曾有一位高僧，终日泪痕不干，常常将衣襟打shi。别人问他为何故？他回答说常怀悲天悯人之心。奇怪的是，他这zhong哭法，居然没把yan睛哭瞎了，反而越哭越亮。世人以为神奇，故称之为沾襟罗汉。”

“不对不对，我在禅定中liu泪我自己清楚。这绝不是哭。风君子，我是不是走火入魔了？”

风君子：“不是，当然不是！gan悟天地不仁，悲悯从中而发，五蕴yu空之时。不觉洗泪沾襟。你这不是走火入魔，恰恰相反，我要恭喜你，你的修为jing1进了。”

“修为jing1进？可是我gan觉现在元神虚弱，连法术都无法施展。”

风君子：“你以为什么是修行人的修为？难dao就是与人斗法打架吗？”

“不是。我修行从来不是与人争斗，几番斗法都是迫不得已。”

风君子：“修行不是为了争斗，但也不能说是为了不争斗。以后你自然会明白的，我也会明白的。…你的修为jing1进现在还gan觉不到，但是把真空这一关真正过去之后，你就会明白了。那时你的境界将进入四门十二重楼的第三门，yan界又会有所不同。”

“我只恨自己无用，不能…”

风君子：“你不要说了，不是你没用，而是对手太qiang。七叶和绯焱联手突然发难，别说你这个zuo徒弟的。就连我这个师父也未必罩得住，就算是守正真人站在那里说不定也会吃亏。石野，你想过怎么报仇吗？”

“仇？当然要报，但我没有想过怎样去报。”

风君子：“为什么？”

“你说为什么呢？”

风君子：“看样子你地佛法没有白学。我问你，修行人是不是应该快意恩仇？”

“没有必要，修行是gan悟天dao，不是怨怨相报。”

风君子眨了眨yan睛，看着门外又问dao：“那是不是有仇不报呢？”

“当然不是，有恩报恩，有仇报仇，这是常人所为，修行人也不用刻意不为。连九林禅院法源那zhong高僧，也没有忘了我们的国恨和他师兄的家仇。我自问修为，还比不上法源，也不用故zuo无为。”

风君子：“那依你看，此仇怎么报？七叶与绯焱，哪一个你都不是对手，至少在短时间内，你不是绯焱的对手，恐怕在很长时间内，你不是七叶的对手。”

“对于人来说，你可以分qiang弱，对于天来说，却是一视