074回 真如寻常在，炉鼎化金汤（

四门十二重楼丹dao，第一门中分别是内视、炼形、大药；第二门中分别是灵丹、还转、金汤；第三门中分别是胎动、婴儿、yang神。至于第四门中还有三重境界，风君子没有告诉我，我也想像不chu来。

金汤为什么要叫金汤？风君子在外人面前说我学的丹dao是金丹直指，并用“金丹大成”这四个字来形容金汤境界。金丹是什么丹？真是ti内有一颗金se的内丹吗？不是，当然不是！所谓金丹，实际上是无丹。元神元气相抱而成灵丹，灵丹还转，元神回到它的发源之地，渐渐洗炼，后天重返先天。当最终境界大成的那一瞬间，丹dao中人苦苦修炼的那一颗“内丹”反而消失了。炼丹炼丹，把丹给炼没了，这又是怎么回事？

看一些介绍丹dao的书籍，常常有一些名词。最常见的莫过于炼jing1化气、炼气化神、炼神还虚，后人又附会了两句还虚合dao、破碎虚空之类。这里要问，怎么就炼神还虚了？这里指的是化虚为实，元神最终完全显现chu来，不需要再去洗炼。洗炼元神的最终的目的是“识神化元为神识”如果说灵丹是ti内自在的shen心的话，那么到了金丹大成的境界，金丹就是我们自己平常的shen心。

所谓金丹大成，也不能说是灵丹消失了，而是我这个人本shen就成了金丹，所谓金丹，指的就是我这个人。看古装电影电视，chu家修行的dao士，有人自称dao人，也有的自称真人，那么真人是什么意思？真人不是随便叫的，金丹大成可称真人。这个人你看上去还是一个平平常常的人，但不一样的地方是：他的元神与识神一ti，shen心与灵丹一ti，元气与真气一ti。这就是“金汤”的心法，风君子曾用四个字来概括：“移炉换鼎”

想当初风君子把“灵丹”、“还转”、“金汤”这三重境界的心法与口诀一次都jiao给了我。“金汤”的心法并不复杂，就是移炉换鼎。在我以前的修炼中，以shenti为炉鼎修炼内丹，在定境中收摄chu自在的shen心，这一shen心还转洗炼，并且去gan应外wu。而最终，自在shen心要于平常的shen心rong合为一ti，化炉鼎为金丹。这一步看似简单，也很好理解，但是境界不到终究成功不了。

它的名子为什么要叫金汤？因为境界到此，dao基已然稳固，就算修为不前，也不会退失。有个成语叫固若金汤，就是这个意思。据说佛家修为也有类似的东西，叫作“转报shen”据说报shen已转可证罗汉果位。我不知dao什么叫罗汉，但我现在知dao什么叫真人。

风君子告诉我金汤的口诀，是引用《老子》中的一句话：“天下神qi，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。”这段话弯子绕的可够大的，确实是无执无失的一zhong境界。所谓灵丹已经没有了，境界自然不会退失，人却发生了变化，变成先天ju足的真人。然而我觉得这段口诀虽然jing1妙，但对于普通人还是过于晦涩，不如另一句话。

这一句话就是我在菁芜dong天的牌坊上看见的那幅对联：“山不是山，水不是水。山还是山，水还是水。”金丹大成之时，我不是我，而被我中之我所取代，但我还是我，这是我自己发自先天的shen心。我不得不承认，能够在今日进入金汤境界，并非是因为这菁芜dong天灵气冲盈，而是进门时看见了那副对联。世间的事情就是如此巧妙。风君子曾经说过金丹大成不仅仅需要资质和悟xing，更重要的还是机缘，今日是我的机缘到了。

我以为我只坐了片刻，然而当我睁开yan睛的时候，发现天已经亮了。走chu竹舍抬tou看天，空中仍然是一dao七彩光柱托着龙首塔高悬。远望天边，正有半lun红日