十八、起义

最近几年，互联网上chu现了这样一则热门帖子：

“古时候日本多战事，男丁稀少，为提高chu生率，天皇命令男人可以在任何时间、任何地点同任何女xing发生关系以提高受yun几率。于是，图省事的女人们chu门时仅围条床单、背个枕tou，久而久之就形成了后来的‘和服’。而chu生的孩子并不知其父是谁，女子也只记得当初‘行事’的地点，这就是‘松下’、‘井上’、‘渡边’、‘山口’等姓的来历。即使这样，依然不能满足人口需要，天皇又补充规定，今后jiaopei的对象可以扩展到一切能够找到的动wu，于是，‘狮骑’、‘猪上’、‘鸭下’、‘犬伏’、‘熊代’、‘神ma’等姓氏便逐渐chu现了…”

在作者“是中国人就进来ding”的威bi1利诱之下，没过多久，这一最新“研究成果”不chu意料地尽人皆知了。

日本天皇究竟是否曾作chu这么破釜沉舟的决定，咱不好妄加评论，但号称“千古一帝”的乾隆老爷子倒确实对左右近臣面授过如下机宜，那是在ma戛尔尼使团到避暑山庄拜寿时、他无比震惊地见识过人家带来的自鸣钟、天球仪、望远镜、速she1枪炮之后：

“可于无意之中，向彼闲谈，尔国所贡之wu，天朝原亦有之。”

抚今追昔，中国人真是一点儿都没变，整天沉迷在自欺欺人的jing1神胜利中，这zhong民族不落后挨打才怪呢；时至今日，我们不是还在没完没了地争论ma戛尔尼当年是否向乾隆爷三拜九叩过之类的无聊问题么？

小到一个家ting，情况也是类似的，所谓龙生龙、凤生凤、耗子生儿会打dong，正如我们无法选择自己的肤se一样，父母宗族的xing格也会随同血脉一起不可避免地注入给“人之初、xing本善”的儿孙绕膝们。中国人骂街喜huan隔山打niu，兔崽子、王八dan、狗日的…并没有片面地攻击本人，而是沿着家tingchushen去寻找问题的gen源；从社会学角度看，还是多少ju备些合理xing的。

枕liu清楚地记得，上次见面时，远航妈妈曾泣涕jiaoliu地向他哭诉过对女儿的不解与抱怨，面对着俯拾即是的东床快婿，怎么偏偏就要自轻自贱呢？yang关大dao你不走，地狱无门偏要来，这zhong“幸福”就算真追到手，能心安理得么？万语千言汇成翻过来掉过去的一句话：“她这是随了谁呀？怎么那么傻呀！”

不用说，从小看个《纪念白求恩》都能哽咽得死去活来的徐枕liu哪受得住这zhong剂量的煽情，没等陆妈妈招呼，便自觉自愿地一同消费起已经用过两遍的面巾纸。尽guan如此，哭到最后已经挤不chuyan泪、光剩下打嗝儿的枕liu心里明白，远航之所以会聪明反被聪明误，恰恰是“三代打造一个贵族”的恶果。

就像绝大多数同龄人那样，陆妈妈也曾高唱着《**的战士最听党的话》、把hua样年华泼洒在广大农村那guntang的热土上。好在，个子不高、rou却不少的她倒没像冯业那红颜薄命的母亲一样泡妞泡成老公、炒gu炒成gu东，人们常说女子无才便是德，其实，在特殊条件下，无貌倒比无才更容易保存有生力量。拿破仑时期那大红大紫、生怕敌人狙击手瞄不准的军装之所以要改进成“远看像棵树、近看还像树”的迷彩服，大概其就是受到了类似启发。可是话又说回来了，在那个听都没听说过计划生育的年代，陆妈妈这zhong不知蕴藏着多少**接班人的“枣he形”shen材倒颇受基层群众青睐，尤其在劳动密集型产业占主导的农村地区，毕竟，连救济粮都是an人tou领取的嘛，谁不想多生几个。虽然不乏“积极要求进步”的机会，可人家陆妈妈就是抱定绝不和贫下中农相“结合”的信念，一门心思捱到“天旋地转回龙驭”的返城之时。

其实，本就先天不足、又年近三十才步入婚恋市场的她已经毫无竞争力可言，但陆妈妈还是凭着过人的理智与jing1明找到了硕果仅存的“众里寻他”说起来，远航爸爸可是只难得的金gui：shen为yang光产业的技术骨干，又有国家zuojian实后盾；更重要的是，这位憨厚老实的高级工程师一向本本分分，不仅听任家政大权旁落，且无任何揭竿而起的野心。毫不夸张地说，这类王老五乍看上去似乎貌不惊人，却是最实惠的选择。

长江后狼推前狼，一代更比一代qiang；高调秀气的远航同学虽比不上沉鱼落雁，但也好歹算是个值得炒作的项目。的确，从小到大，她shen上寄托了陆妈妈太多的期待，就算不能嫁入豪门，怎么也得“遂令天下父母心，不重生男重生女”呀；可也难怪，这些往事不堪回首的“老cha‘们往往都是这个心态，全指着掌中独苗为自己残缺不全的一生讨回公dao呢。当然，一点就透的远航并没有让han辛茹苦的母亲大人失望，她很清楚自己的价值，早就盼着能一展shen手，比如枕liu就从陆远航少女时代那众多颇费心思的艺术照里明显看chu些许“何时缚住苍龙”的跃跃yu试gan。chudao之后更了不得，小ma乍行嫌路窄、大鹏展翅恨天低的远航始终是情gan演义中的积极分子，那些既因地制宜又恰倒好