由于南北地理环境和历史传承的差异，南方和北方的墓葬也有所不同。这也使得盗墓者分为了南北两派，南派盗墓多于技术，在寻找古墓的过程中，对于风堪舆运用较多，讲究个望、闻、问、切。

有个叫焦四的广州人，就是南派的代表人。对于寻找葬墓那可谓是百百中，他能靠听风雨，辩雷声。观草泥痕等方式来判断墓葬的位置所在。

另外像是利斧也是北派常有的工之一，作为开凿墓葬时所用。尤其对手汉代有“黄题凑”的大墓，利斧更是不可武缺的工。

下陵墓。绝对不能遭受丝毫的破坏。”

在这个过程中，焦四就运用了南派盗墓中的“望”和“切”两技巧。

伟哥和老四也是从未在乡下住过。跟着庄睿去了瓜地，看了考古掘现场，一天很快就过去了，两人晚上自然是和庄睿住在一起，不过是在地上铺多两张凉席，倒也方便。

像余老大这些人。掘墓葬基本都是挖通盗之后，用斧或者蔷凿开墓室，就是**也是经常会用到的。

以：主角以后会接到古墓。这里把南北二派介绍一下，以后就不多说了，看来朋友们不大喜盗墓章节啊，这几天订阅月票啥的都不大给力，后面戏情节会加快，嗯，求月票推荐票，增加动力，给咱力量吧！

不是寻找墓弃，还是掘墓葬。北派都没有什么技术量，只是单纯的依靠工锋利，所以被称之为放型的，这也是被南派盗墓贼所看不起的。

陈炙对于孟教授的固执也是无可奈何。毕竟孟教授是享受国务院特殊津贴的专家，并不是他所能指使的动的，如果这老爷执意要去挖掘文宗墓，他也是无法阻止的，那样一来，肯定就会打草惊蛇。

除此之外，考古者在掘墓葬时。经常能在先前被盗过的墓葬里现凿、耙、搞、铁锹、镰刀能品，这些都是北派盗墓者偷坟掘墓得心应手的工。

朋友们不要以为这是无稽之谈，风堪舆寻找墓葬，这都是经过无数次的验证的，往往都有大量的事实依据，这也是南派盗墓者的立之本。

第二天的时候，孟教授等人依然像往常那样，带着一帮村里的老娘们去挖掘现场，而庄睿今天就走不开了，因为伟哥和老四都是今天到。他来的早，被老三委以接待的任务了。

。　过了一会雨停之后，有一个人回来向他报告，说是在打雷的时候，觉脚下有些浮动，而且地下还有回声，焦四上就判断，那里有古墓，并且还是大墓，一帮盗墓贼挖掘之后，果然是一座汉代王侯的

当夜幕逐渐临近的时候，刘长家里席还在不断上着，庄来来往往的客人络绎不绝，就在这时。两一矮三个人乘着月，从庄后悄悄的向后山溜去。

“望”自然就是看风了。而闻是靠气味的不同来分辨墓葬的有无。有的朋友就会说了，这不是扯淡吗，人能长个狗鼻？不过这听起来玄之又玄，却是有一定事实依据的。

陈炙他们已经掌握了这个盗墓团伙的一些资料，并分析他们现在并没有启开墓葬到墓室之中。不过据他们的判断，余老大等人应该就会在这几天之内动手。所以陈炙向孟教授了保证。

。

等到刘长结婚的那天，庄睿的车被用于接新娘，伟哥扮去当伴郎。又是忙活了一整天，老三结婚也算是刘家庄的喜事，旁边几个村里沾亲带故的也来了许多人庆贺。再加上新娘娘家人，顿时让刘家庄多了不少生面孔。

南北两派相比，北派盗墓者对于墓葬的破坏，要更加的严重和彻底。所以孟教授才决不同意陈炙的意见，等盗墓贼愕手后再一举抓来

孟教授的工作是保护文宗墓不被犯罪分所破坏，至于其他的事情，那不在老爷的考虑范围之内，先前去掘那片没有价值的陪葬坑。孟教授就已经很合警方的工作了，但是此次要等盗墓者墓室之后再行抓捕，这是孟教授无论如何都不能接受的。

而北派盗墓贼，就是属于放型的了，其最显著的特，就是他们所使用的工，北派盗墓者中，很少有人据风学说来断定墓葬的位置。他们更相信的，是手中的洛铲，所以有些人说，洛铲是北派盗墓的象征。

曾经有一次，焦四和手下一帮盗墓贼在野外寻找墓葬，当时正是中午。天空却电闪雷鸣，焦四上让手下分散开来，到不同的方位去观察雷雨闪电，记住特征后来向他汇报，而焦四本人则是站在观望风

历代墓葬中的填十和填充不同。因此墓葬也会散不同的味。如秦汉时期墓葬中常常注银，随葬朱砂防腐，而唐宋之后的墓葬外侧。则习惯涂抹青膏泥，这些特殊质所散来的味，也许一般人难以察觉，可那些世代以盗墓为生的盗墓者们，却能锐的辨别这些气味。从而一步的确定墓葬所在地。

“孟老，您看这样行不行，再给我们两天的时间布网，在后天。一定将这帮犯罪分绳之于法。”