武术上讲：练武不练功，到老一场空。

过钻研，他学会了上面的内容，开始研究起追踪与反追踪的奇术，他吃得准，学得透。这只是前一分的内容，后一分的内容很难懂，但在他的持下，还是渐渐地将那些文字一一地翻译过来。叫轩辕真解18式，只有文字说明，却无图画什么的作为注解，但应该可以肯定这是一关于擒拿与反擒拿的武学书籍。

王风喜在夜人静之时，悄悄地来到这俗称“大石棚”的“隐谷”里练功，静静的会着大自然的恩赐。这里有一块从石中伸的石，并天然形成了一个能容纳上百人天然石窟，雨季节，清泉会从山落下，犹如《西游记》中果山的帘一样，状如仙境，这里有声声，颇为嘈杂，原本不适合修炼内丹功，因为家的内丹功修炼是需要极为清静之地，或盘坐或站桩，凝思默想方能静极之状。这时若有任何惊扰，不小心会使练功者走火，神经错，这是练功者的大忌，开始的时候，他也一样循规蹈矩，去照师父教的要领一字不差地下去，但有一次，仍然了偏差，是因他在意守丹田时，用意过重，致使在周天循环时现了偏差，导致闷，后来经过师父以自气功导引，才算纠正过来。

而选择在这里练功的另一方面是因这“隐谷”是那些德尚士隐居之地。乾隆四年的时候，有一个叫钱学洙的题写了天然幽谷几个字，笔法暗藏锋芒，沉着雄浑大气，使人看了很是享受。在一侧还有王维的“明月松间照，清泉石上”的诗名，在下面就是圣盆奇景。有人说只要把一东西放到圣盆里，就会很快长满。古老相传说有一年天旱无雨，附近的山民要渴死了，一个打柴人在经过这里，喝时无意间掉圣盆里一滴，却发现里面变成了一盆，打柴人就喝了一，一下觉得神百倍。

事情一传十，十传百。因

师父说的好：艺多不压。

外面声哗哗，内尽收心底。他喜在这里练功，这更能提他对意境的把握。

但王风所学的这些东西太过旁杂，旁杂既是旁门左、杂无章的综合意思。他怕师父会因为他的不务正业，而促使戒尺再次上下飞舞，那可不是好玩的一件事，所以，现在他是能瞒多久，是多久。

但他常常偷看家书籍的一切，连师父都不清楚，师父只知他喜看些家的书籍。有时候，见他遇到了不懂的地方，师父还能对他行一番指。如果王士去了，就换成了是姑父指他。好为人师，也是也是人类的通病，连对家各类功法颇有研究的姑父来说也一样不能免俗。

这里的“功”指的就是武术气功，即气功。王风14岁的时候就已基本上继承了师父的衣钵，兼少林、武当两家之长，对、拳、掌、指、膝、肘、脚等位的锻炼也有所增，10年来的艰苦训练，使他浑的各个关节都可以作为攻击对手的有利武。这一切看在师父的里，虽然表面上不说什么，但却打心里兴。

后来，他认真地看了一些家关于练丹的功法书籍，又据自己的练功实践，终于恍然大悟，意守丹田时应似有似无，不可过重，就是说静与动都是相对的，当静之时，无论外界多么的纷，都要收思想之中，所谓的兵来将挡来土掩，绝不能刻意去阻止与拒绝外界环境的扰，那样就更加难以达到效果。

轩辕真解，共18式，这个名字听起来很熟悉。想了想，才明白，这是师父曾经提到过的一古武术，是一极为简单易学，又十分实用的类似于现在散手的武功秘籍，是失传了几百年的一本书。王风将它的一招一式，完全地印在大脑里，直到无法忘记，才算万事大吉。