山开始了第一天的狩猎生涯。

此刻已经进入了隆冬时节，不知为什么，第一场冬雪却迟迟未落下来，山中地天气阴寒，果木凋零，木青山要在山中呆上一个月，明有打这些可怜动物的主意了。

木青山一大早上山，身上只带了一小包盐粒和龙骨刺。

爬到记忆里经常有野猪出没的山梁上，木青山认得被野猪踏过的草路，一路寻了上去。一直跟到松树林子里，野猪达东西性格凶残。皮厚肉粗，喜欢用身子去蹭松树上的油脂。一旦涂得厚实了，简直是刀枪不入，只有腰腹部是弱点，而且最喜欢吃松果，所以经常在松树林里活动，一见到松树林，木青山心中就有数了。

进入林中。三两下爬上一棵高大的老松，从松枝上摘下几赖松果，再将盐粒涂在松果上，按由远及近的方式一直从远处丢至树下，然后木青山反手握着龙骨刺，伏身在粗壮的树枝上等待。

盐巴对于很多野生动物末说都是很喜欢的美味。特别是涂了盐粒的松果，对于野猪末说简直就是不可抗拒地美食。

很快，一只刚刚成年的野猪哼哼叽叽地撞了过来。先是警惕的在林边转了两圈，然后慢慢晃进了松林中。

松脂地气味掩盖住了木青山身上的味道，这只野猪没有察觉，一路走一路用鼻子翻拱着地上的枯叶，试图找出掉落到地面上的松果。

被木青山丢到远处的第一颗涂了盐巴的松果被这只野猪找到了，很快就令这东西兴奋了起来，一路越吃越欢，渐渐被美食引到了木青山所在的松树下。

对付野猪这种动物有几只猎狗在身边是最好了，至少也要有猎枪之类地武器，因为这东西一旦受伤发狂，力气会大得惊人，而且攻击性极强。木青山手里只有一根龙骨刺，好在坚硬无比，基本上可以当匕首使用，而且是神兵利器的级数，却也不怕这畜生发风。两步，一步，半步，达头野猎终于吃到了被木青山锁定为目标的那赖松果。时机一闪而逝，木青山轻盈的从树枝上一跃而下，两腿骑跨在野猪背上的同时，手中的龙骨刺狠狠地朝这只大野猪的脖子上刺了下去。

龙骨木果然是一等一的神兵利器，噗嗤一下便穿颈而过，几乎没有费什么力气。

这只受惊地野猪刚要发力狂奔，却被木青山单手按住了头颅，生生摁在了地上，手上的龙骨刺一下接一下的刺入了野猪的粗脖，刺了才五六下，血流了一地，胯下的这只野猪便不再动弹了。

还是这龙骨刺好用，根本不用专挑腰腹，随便扎就行了。

木青山扛起这只六七十斤重的小野猪，一口气拖到河边，褪毛剥皮，斩头去尾，瞧这份量足够自己吃上好几顿了。

这几天来，木青山在山中的日子过得很是惬意，什么都自己动手，丰衣足食。

早上趁着露水还未消退的时候，去林子里采些蘑菇回来，最是鲜嫩无比，上树掏几只鸟蛋，然后炖一锅鲜菇蛋花汤，再烤上几块野猪肉，撒上盐巴，吃起末恨不得把手指都吞下去。

饭后去林子里扯些去蚊驱虫的香花野草挂在墙上，再把小木棚的地面整个铺上一层厚厚的干草，无论是卧是坐，又软又香，舒服之极。解决了基本食宿之后，每天除了换个新花样打点野味，闲暇时间就翻翻老夫子送的那四本天书，要是再无聊了就跑到山林里跟那群猴子嬉闹玩耍，日子过得不亦乐乎。

"道街，而用之又弗盈。渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，湛兮似或存。"木青山盘腿端坐在树冠之上，朗诵着老子《道德经》中的原句，一边品味其中意味，一边享受着树顶上冬日里难得的阳光。

"道是一个大器皿，无论装多少东西都不会溢出，非常深广，纯朴天然，是万物产生的本原，它对万物有挫其锐，解其纷争。给万物光和热的作用，有能够让万物共同生活在同一片大地上地力量。"

"原来是这么个意思。"木青山细细的品味张老夫子对于造句话的注解，脸上现出专注的神情。

要是让木青山形容出-道-是个什么东西，他可能答不上来，但是却也不能说他完全不明白，因为他心中隐隐有些把握，自己正处在似懂非懂之间。

简单而质朴的生活，反而让木青山对这四卷书中的内容理解颇多。如果说一年前的木青山还是个懵懂的少年，这半年多的大学生活，让他逐渐开始了解外面世界。那么这个假期，则是木青山开始全面形成了自己的独特观念与视角。

无论是道家地清静无为。还是庄子的诙谐洒脱，以及墨家地显学。兼相爱，交相利，加上法家的"法术势"，权谋之道，木青山在这段时闷内有了钦全面地认识，这几种思想在他的头脑中互有冲突，苦思了数日之后。竟然给他融会贯通，逐渐形成了自己独有的一套思想体系。

木青山试着把老子的"道"理解为顺应天道，天之道损有余而补不足。庄子的"道"是一种人生境界，无已，无名，无功。是人的独立之道，而墨家和法家则是两种不同的入世之道。