能得到秘籍，枫叶就很惊喜了，现在听巫语影的意思，她得到的这本功法还是一本很级的功法。所以她兴的不知说什么好，到现在才想起，还没给巫语影钱，可听巫语影的意思，这本功法不是蛮荒中已经普及的功法，这样的功法每一本都是很贵的，所以她不知该给巫语影多少钱。

五行学说之所以能概括宇宙间的万事万，其主要的思维方法是照“五行“的特，据事的不同质、作用和形态，采用“比象取类“的方法。将事或现象分为五大类，分别归属金、木、、火、土五行之中。

害怕枫叶把这本功法失去。所以在他们临走时，巫语影嘱咐：“这是一本很特别的功法，要是在我们国家传还没什么，要记住。千万不要国门，让我们的敌对国家得到了，对我们造成的损失就大了。”

木属的人是天生有生的力量。巫语影给她的那本回术，就是一本专门锻炼木属的功法，里面有巫语影总结起来的所有关于木属的修炼知识，这个本来是巫语影整理来自己用的，他五行属。所以每一属的功法他都有。

看妇女不说话，巫语影怒声：“难他们克扣你的工资？”

说完从空间袋中取一本书，递给枫叶。这本书是巫语影专门研究来的，人基本有五属。也就是金木火土五行，金生，生木，木生火，火生土，土生金。这是五行相生。五行相克的次序是：金克木，木克土，土克，克火，火克金。木一妥长、生法、柔和、条达舒畅，、升腾、明亮，土一生化、承载，金一清洁、清肃、收敛。一寒凉、滋、向下运行，这是五行飞本质。

知今天没有希望得到秘籍，她也不指望能从她们的手里得到秘籍了，所以：

并据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人与外在环境之间的密切关系。

州注了。既然你们没有带。那我就去市场卜买本吧！”旧

巫语影皱了一下眉，蛮荒已经占领这里快有十天了，怎么这里还有这么穷的人？知这个妇女说的是真的，她的上总共只有两个银币。其中一个银币还是用一百个铜币凑的，看来她存了很长时间了。

原始的五行质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五质本，而是作为事属的象概念来应用。五行各有其不同的特，即“曰下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土稼稿”

巫语影归类起来的五功法，修炼起来可是很快的，他从无数修士的脑海中，选取了很多宝贵的经验。记录下来，并且编订成册，送给枫叶的这本就是其中的一本。

由于蛮荒地广人稀，所以在蛮荒中。人工是很贵的，所以在知蛮荒占领北方十三城后，蛮荒中的很多商人。就以最快的速度，来这里招收人员，所以这里的人这几天应该能挣到一些钱了。就是从那些商手里挣不到很多钱，但几个金币还是应该有的，这个妇女怎么才有这么钱？要知一个金币就能换一百个银币的。

意思是说，木有生发、条达之特；火有炎、向上之特；金有敛肃、变革之特；有滋、向下之特。为此，据上述特，采用“比象取类，方法，便把需要说明的事或现象，朴素地分成了五大类，将相似属的每类事或现象，分别归属于五行之中。并在五行属归类的基础上。运用五行生克规律，以阐释或推演事或现象的复杂联系和变化。

巫语影看这个妇女的为人还不错，就：“看你是木属的，给你一本回术吧！这本功法还是很适合你的。”

对蛮荒中的商人，巫语影还是了解的，他们可以说跟地球上的商人学的一模仁样，可是把周扒学的似模似样，真是好的不学，专学坏的，那些商真该整治整治了。

要是太贵了，她就本买不起。所以她诺诺的：“我只有两个银币。不知能不能买到这本秘籍？”

看着这个衣着很简朴的妇女。巫语影：“蛮荒人占领这里，不是给你们找了很多工作吗？你怎么只挣到这么钱？”