只要巫语影说了，梁静还是很相信的，她知巫语影是不可能骗她的，因为没这个必要。

古时在修真界炼制傀儡，机关兽等用来战斗是很普遍的，只要元神大可以同时控制几个或几十个傀儡机关兽行战斗。但是制作这些东西是很耗费材料的，有些材料还很稀少，不容易炼制。此时僵尸的现使得大批的修真者转了炼制僵尸的实验上。最后成就最的要数教的天师教茅山宗和门的炼魂宗。

外面野生的僵尸，鬼是没法附在它们上的，因为有自己的灵识，小鬼没能力，老鬼看不上，但是僵尸门的这些僵尸却不一样。它们都没有灵识，任何一只鬼都可以附。

盘古世界现在有多少人每天都里面练级？有上千万，这么多人，每天修炼所得的灵气，全都储存在了他们使用的中了，这样就变相的帮助巫语影修炼成大量大的**，连带他们中的灵气，这样的好事，巫语影怎么会放弃？

原来修士界还有一个专门炼制僵尸，并以僵尸作为主要手段行战斗的门派，就是僵尸门，僵尸门是修真界少数以僵尸立教的门派，但这个门派只是传承了不到一百年就被灭了。

上清派…茅山宗，上清派得名于“上清经”所谓“上清经”并非特指某经，而是一批经典，最主要是便是《上清大真经》（又称三十九章经）。其开创门派者一般认定为东晋时杨羲及许穆、许（岁羽）父，奉魏华存（女！）为开派祖师。

其实巫语影已经在了，原来地球上的人盘古世界，巫语影只是给他们虚构一个人形象，当然这个人形象的容貌是据盘古世界中的人来塑造的，但那毕竟是虚幻的，但到了现在却不同了，虽然灵魂盘古世界的人觉不来，但他们的已经改变，从原来的幻象，变成了现在的实。

在上清法中，对“存思”之法最为重视，而对符箓、外丹相对不太看重。

现在每次巫语影看到在盘古世界废寝忘练级的人就兴，这简直就是在努力帮他的忙。这跟控制傀儡差不多，盘古世界中的那些人，就是一个个灵魂，他们附到一个**上，行锻炼，这样这就能快增加修为跟度，这样度虽然慢，但是胜在方便，一次行也能得到很多的**，对现在的这情况巫语影还是很满意的。

巫语影已经不急着研究增人度的方法了，只是慢慢的研究着，能行就行，不行就算了。现在巫语影主要的研究对象就是僵尸，因为僵尸的，跟巫族的很相似，僵尸是唯一一个能跟巫族比的族，在古时候，修士炼制僵尸还是很多的，僵尸就跟傀儡一样，都是受修士控制的战力。

唐宋两朝，茅山宗展鼎盛时期，为天下教之宗，至南宋逐渐衰微。元朝时并正一。

龙虎山在教七十二福地中位列第三十二位，主称上清，全称为上清正一万寿，是天师祖所在，不过现在龙虎山已经被巫语影灭了，这个教派的所有典籍都让巫语影得到了，要是真说起来，现在巫语影才算是龙虎山的真正传人，所有巫语影对龙虎山上的练手法是很了解的，特别是他们炼制傀儡的方法。

加上原来的那个叫练尸宗的门派，以上三个门加上弥勒教、白莲教、全真、太一等门都有炼制僵尸，纵鬼魂的法决。当然那些邪派，门的人十有**都会，而且把它作为保命的主要手段修炼。

病毒比细菌小得多，只有用能把放大到上百万倍的电显微镜才能看到它们。一般病毒，只有一直径的万分之一那么大。病毒比细菌简单得多，整个仅由酸和白质外壳构成，连细胞也没有。白质外壳决定病毒的形状。它们中有的呈杆状、线状，有的像小球、鸭、炮弹，还有的像蝌蚪；

南北朝时期，上清派第九代宗师陶弘景归隐茅山，传授徒，被世人称为“茅山宗”

茅山为教十大天中第八天，号金坛华天，又为七十二福地中第一福地。主为元符万宁。

教初始有两个派别，即五斗米和太平。五斗米又称天师，创立者为张陵，又称张陵、祖天师或正一真人，到唐以后，龙虎山渐渐成为张天师传教之地，因而被人称之为“龙虎宗”据说张鲁曾有一名张盛，在张鲁降魏时南奔龙虎山嗣教。