刘仕元可以从这个方面下手。他前世是一个理迷，所以在理方面有非常丰富的知识，很多前言的科学知识他都知。

基因突变是内因，而刘仕元的《起源》就是外因，二者缺一不可。

也是最重要的分。

这本书籍也该发挥他的作用了。

假设他们生存在一个极度缺的一个环境下，那么鼻比较灵的活下来的几率非常的大，他繁衍的后代就会带着这个基因。

前世他读过，但是不能理解其中的意思，这一世，他觉得他把这些看的非常的通透。

刘仕元也准备把剩下的分补充完整。

刘仕元没有什么好失望的，毕竟这本数学著引起了很多数学好者的喜，但是要获得数学最奖，还差了那么一截。

刘仕元并不像这个世界遭受这东西的威胁。

所以刘仕元并不想这么早的就提这个理论。

假设他们生存的环境是一个天敌很多的地方，并不缺少源，那视力好的那个就能够轻易的发现远的天地，活下来的几率非常的大。

虽然这个世界已经有人提了基因突变和基因重组是化的原因。

已经快要达到尽。

但是实际上得到应用的很少，它不像数学与生活的联系非常的密。(未完待续。。)

这个理论就是因斯坦的相对论，但是这个世界上还是有人提来一分与生活相关的分，有一大分都没有被提来，但是提来的人并不是一个人，而是全世界的所有科学家研究的共同成功。

这本书的主要是说化需要环境选择。

这个世界已经有人研究黑。

这个人就是孟德尔。

刘仕元觉得还有一个理论在这个时空没有。

很多人都接受了刘仕元的观。

而是取决于他们生存的环境。

不过并没有得到很多人的重视。

这两个生谁能活下来，繁衍生息，谁被环境淘汰，不是取决于他们的基因突变。

前世的时候达尔文的时代，因为一些原因与他相同时代提基因突变和基因重组是化的内因学说并没有得到重视。

但是刘仕元并不想过早的提这个理论，因为因斯坦在提这个理论不久，威胁整个地球的大炸弹原弹和氢弹产生了。

例如，有两个生基因突变，一个视力看的非常的远，另一个鼻非常的灵，能够轻易的找到源。

前世的时候刘仕元经常听到理老师说，地球上的理论理学已经达到了。

但是并没有人提化的外因是环境的选择，这也就是我们常说的适者生存。

但是也有很多人固执己见的认为，这本书所说的外因，有些牵附会。

但是刘仕元知，得到人们重视是早晚的事情，这一他无比信。

名字就叫《相对论》，其中自然包《广义相对论》和《狭义相对论》。

刘仕元知他的《起源》一定会引起生界的重视，虽然现在还不是很明显。

不可原谅的。