可张元随后又想到，这是唐招提寺呀，应该是正宗的中国式的律宗，怎么又会扯上密宗呢，如果让和其他男人修炼这玩意，那怎么行呢？还有，若静不是超级老嘛？她又怎么修炼喜禅呢？

念至此，张元没有矫情，说：“师太风姿曼妙，是个男人就会有想法，我也不例外，确实非常想和您修炼一下，其实我们桃门也是和喜禅有着异曲同工的理，本着门派之间的，与互相地在修炼上更一步，我觉得我们修炼一下真是个不错的提议，不知师太…？”

张元的脸腾地一下红了，心你就是看来也不必说吧，这让人多不好意思。不过随即他又想到，若静的意思是不是主动想要告诉自己，她也有此意呢？

象张元这样的家伙，用脚趾也会想到这两玩意和啥有关系。

“师太，大胆地问一句，这三晓庵就是修炼的喜禅嘛？”张元问，这他得问清楚，就是让当尼姑，他也不能接受让和其他男人产生关系，别说僧人就是佛祖亲自来，也没得商量。

张元说完，心里使劲鄙视了自己一回，能把XXOO说到如此正而八经，如此超然脱俗，这装得也到了极限了。

张元愕然，佛教竟然还有这样的故事，那么这个国王最后皈依的是女还是佛教呢？搞不明白。

这时若静依然淡淡地笑着，活了几百年的老妖当然一就看张元心中所想，启开红喝了一香茗，说了一句话把张元得脸跟大红缎一样。

张元这才放心一些，可是作为一个男人，随后他又想到，既然若静师太是修炼喜禅，那么一定还有一个男人和她一起修炼呀，这么艳动人的女尼姑，那个男人不是歪歪了？张元甚至差忍不住对着若静大喊一声，师太，小生能不能和你一起修炼一下呢？

不过张元心里却在嘀咕，原来不只是一面之缘啊，桃老汉早就和她那什么了，这个老家伙，先行一步了，不过师父上过的，自己还能上嘛？就算自己不介意，那么若静师太又愿意嘛？

“喜禅？”张元脱而，这玩意懂的人不多，可听说过的人不少，大概意思也就是一对男女佛徒，通过互相结合行修炼，与双修差不多了。

若静笑着：“没错了，其实莲就象征了女人的，而金刚杵就是男人的，这相，男女结合，通过男人和女人彼此地灵魂和的合，行修行，实现宇宙两极的互补，这其实是一非常超的修行方式，这就是我们密宗喜禅的理论。”

若静很明显听张元的意思“这你大可放心，这里就只有我一人修炼喜禅，其他的僧众不男女，都是信奉鉴真大师的律宗弟。”

这时若静又说：“其实这样的例多不胜举，在释迦牟尼的故乡印度有着无数大的卡朱拉霍神庙，在里边的佛塔上房屋外，雕满了雕像，而其中唯一的主题，就是。所以说我们佛教从开始就不是禁止念的，而其实正相反，再说一个，我们佛教有两件标志型的品，就是菩萨下边的莲座和手中拿的金刚杵，看见这两样东西你会联想到什么呢？”

若静笑完“其实有时候有虚伪说明这个人并不是大大恶，桃老兄收了个好徒弟呀，不过你有一说对了，喜禅真的和桃功很适合互相修炼，否则当初我闭关前最后一次也不会便宜了那个老家伙。”

暴残忍的国王，他四捕杀佛教徒，为了拯救这个国家的教徒，于是佛祖释迦牟尼便让观世音化为一个女，下凡来与这个暴君日夜的地合，最后沉迷于**的国王终于被观世音菩萨降服化，皈依佛教，成为了佛坛上众金刚的主尊。”

“呵呵。”若静忍不住笑了声“小施主看来以后是政客的材料，不就是贪图，想要一亲芳泽嘛，哪有那么多冠冕堂皇的话呢。”

若静大概想到当时和桃老汉快活的景象，那笑容里媚态丛生，波里四溢，看得张元下边几乎要涨爆一般，要不是初次见面，张元真恨不能一下扑上去，把她压在蒲团上就地解决。

张元正想询问若静到底愿意不愿，给个明白话，就听若静师太收敛笑容，叹息：“想想那时到现在都快有一百年了。”

张元瀑布汗了一把，说：“师太说的是，不过我真的说不那么直接。”

当然了想归想，说还是说不了，特别是想到老尼姑那50岁的黄脸婆模样，再想到她的年纪应该是几截枯骨，这就让人有些兴趣索然。

若静师太说：“小施主心里是不是在想和老尼也修炼一下喜禅呢。”